...中药的释义1.平和的药物。中药三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。”2....
...是建立在经验的基础上。当时医学发展只能靠师承口授，在这个阶段，人类为医学发展是付出了代价的，有一些人在治疗过程中因中毒而死亡。随着人类文化发达就要求系统地辩认哪些动植物可以用来治疗病，哪些是有毒的，于是我国就出现了“神农尝百草”的故事。从...
...即《神农本经》第十一卷中“水蓼”之子也。彼言蓼，则用茎；此言实，即用子。故此复论子之功，故分为二条。春初，以葫芦盛水浸湿，高挂于火上，昼夜使暖，遂生红芽，取以为蔬，以备五辛盘。又一种水红，与此相类，但苗茎高及丈。取子微炒，碾为细末，薄酒调...
...。如果只是有效，但不安全，阿胶也不可能历久弥新。如果只是安全，而没有明显的养生延年功效，它也不可能流传至今。 阿胶，出山东东阿，故名阿胶。相传神农氏尝百草，发明中药。药分上、中、下三品，上品主养生，无毒，多服、久服不伤人，轻身益气，不老延年...
...基础上，渐渐积累了某种植物对特定疾病治疗作用的经验。古代史书中有关神农尝百草的传说记载，实际上就是对人们认识植物药的实践过程的反映。 随着狩猎、渔业及采矿业的发展，原始人逐步了解到了某些动物的脂肪、血液、内脏、骨骼、甲壳及某些矿物等的食用价值...
...。 所谓药，就与普通植物有了严格区别。人类在几千年文明发展史中，经历了“神农尝百草”的实践过程，逐步认识与掌握了各种不同植物具有的药用价值，又将其反复运用于治病的临床实践，不断总结，有了一个较为全面的认识。误区2.草药是中药？常有人把中药...
...不可或缺的一个组成部分。从神农氏尝百草开始到李时珍的《本草纲目》，中医中药已经发展成为一座宏大的医学宝库。现代科学的每一次兴盛和发明，不仅没有抹杀掉中医，相反却更深刻地揭示了中医学的科学内涵。香港凤凰卫视的刘海若，已被“大英帝国”高科技的西医判定...
...、凉、补、泻调和思想；九是用药中五味、五性，升、降、浮、沉，君、臣、佐、使的完全平衡的复方配剂思想。 张绪通分析说，中国古代有神农遍尝百草，黄帝针灸推拿，伊尹煎汤调液，彭祖运气导引，以至扁鹊著《八十一伤寒论》外医家必读之书。中国医学到此，从...
...称为“仁人”，只有“心存仁义之心”的“仁爱之人”，才能将医学真正变成济世活人的“仁术”。 从传说中的“伏羲制九针”、“神农尝百草”开始，中国历代名医在医德方面就有许多脍炙人口的佳话。三国时期，福建有一名医叫陈实功指出：“若遇贫难者，当量力微赠...
...官吏的病，不足以治疗侯王之疾。我很希望你能给我关于树立天之度数，如何合之四时阴阳，测日月星辰之光等方面的知识，以进一步阐发其道理，使后世更加明了，可以上通于神农，并让这些精确的道理得到发扬，其功可以拟二皇。 黄帝说：好。不要忘掉，这些都是...
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