...木论》曰∶眼疾有七十二般内障，二十三候外障，四十九候病状，一一不同。据其疾状，认识既不差错，治疗少有所凭。 谨按∶诸候详见本论。然内障为黑水神光昏翳，外障则有翳膜者是。今论中虽见诸候，而所用药多本风热，故并略云。然内障有因于痰热气郁、血热阳陷、阴 虚脱 营所致，种种病因，皆略之不议。况外障之翳，有起于内 、外 、睛上、睛下、睛中，当视其翳色从何络而来。如东垣...
...言， 脏腑功能失调 ，皆可产生火邪，故火邪目病又当详辨某脏某腑。然火之性，又有虚实之分， 实火 上炎，从目窍而出， 虚火 亦然。 夫火在目为神光，火衰则有昏暝之患，火炎则有焚燥之殃。（《证治准绳·五轮》） 按：火有生理之火与病理之火，生理之火即体内阳气，亦称少火，升腾于目为神光。若阳气 衰弱 ，即少火不足，而致神光不充，视物模糊。病理之火，即亢盛之阳气，上炎...
辄筋 ， 经穴 名。出《 针灸甲乙经 》。别名 神光 、 胆募 。属 足少阳胆经 。在侧 胸部 ， 渊液 前1寸，平 乳头 ，第4 肋间隙 中。布有第五 肋间神经 外侧皮支 ，及胸外侧动、 静脉 和第五肋间动、静脉。主治 胸满 ， 气喘 ， 胁痛 ， 呕吐 ， 吞酸 ，及 乳腺炎 ， 肋间神经痛 等。斜刺0.3-0.5寸，不宜 深刺 。 艾炷灸 3-5壮；或...
...，去风虚，令人目明。根据经为之，引肺中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。 又云∶鸡鸣以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光。令目明，不病痛又云∶东向坐，不息再通，以两手中指口唾之二七，相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之，洗目，去其翳垢，令目清明。上以纳气洗身中，令内睛洁，此以外洗，去其尘障。 又云∶卧，引为三，以手爪项边脉五通，令人目明。卧...
体知万物，不以思议测度，感而遂通万物之故曰神。阴阳不测之谓神。黄帝内经：心藏神。又天生玄，玄生神。万物皆有神光，即万物是可知的，此神非鬼神之神，只是说明万物是可以认知的，非不可知。不可以知知者体也，可知者有形之下也。 所谓的神，是说体悟万物的奥妙，而正确简洁的描述事物。妙万物是客观，神是主观。警醒振奋万物的，没有比雷霆更迅疾的了。弯曲扭转万物的，没有比风更迅...
...师友广博方书，采集百端，推原其本，凡有疑难之间，不耻下问，务究奥旨，子能潜心注意，虽不登岐黄龙木之岸，亦可谓医中魁者也。 凡看眼法，先审瞳仁神光，次看风轮，再察白仁，四辨胞睑二 ，此四者眼科之大要。看眼之时，令其平身正立，缓缓举手，轻撑开眼皮，先审瞳仁，若有神光则 开合 猛烈，次看风轮若展缩雄健，则魂魄无病，三察气轮无病泽润光滑，四辨其肉轮若好，则开合有力，...
...师友广博方书，采集百端，推原其本，凡有疑难之间，不耻下问，务究奥旨，子能潜心注意，虽不登岐黄龙木之岸，亦可谓医中魁者也。 凡看眼法，先审瞳仁神光，次看风轮，再察白仁，四辨胞睑二 ，此四者眼科之大要。看眼之时，令其平身正立，缓缓举手，轻撑开眼皮，先审瞳仁，若有神光则 开合 猛烈，次看风轮若展缩雄健，则魂魄无病，三察气轮无病泽润光滑，四辨其肉轮若好，则开合有力，...
...师友广博方书，采集百端，推原其本，凡有疑难之间，不耻下问，务究奥旨，子能潜心注意，虽不登岐黄龙木之岸，亦可谓医中魁者也。 凡看眼法，先审瞳仁神光，次看风轮，再察白仁，四辨胞睑二 ，此四者眼科之大要。看眼之时，令其平身正立，缓缓举手，轻撑开眼皮，先审瞳仁，若有神光则 开合 猛烈，次看风轮若展缩雄健，则魂魄无病，三察气轮无病泽润光滑，四辨其肉轮若好，则开合有力，...
...此重要的灵魂之窗，若让它生病，除了会带来生活上的不变外，也会让它魅力大减。 中医认为，近视属于“能近远症”的论述畴，致病塬因为心阳 衰弱 ，神光不得发越于远处;或肝肾两虚， 精血不足 ，以致神光衰微，不能远望。高度近视( -6.00度以上)常可诱发合症，如 白内障 、 青光眼 、视网膜剥离，及黄斑出血、变性等，尤以后二者最常发生，严重者还可导致失明。所以，近...
...地仙。 借李溉之泛湖 杏雨沾罗袖，柳云迷画船，烂醉花前李谪仙。联，半篇人月圆。泥金扇，草书题王莲。 江上即事 翠树擎残月，绿波浮嫩烟，正是新晴雨后天。眠，醒吟李谪仙。沙鸥见，乱飞迎画船。 观九副使小打二首 静院春三月，锦衣来众官，试我花张董四撺。搬，柳边田地宽。湖山畔，翠窝藏玉丸。 步款莎烟细，袖悭猿臂搧，一点神光落九天。穿，万丝杨柳烟。人争羡，福星临庆元。
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