...病证名。因饥饿致伤。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。《景岳全书·杂证谟》：“凡失饥伤饱，损及脾胃，多令人胸膈痞闷，不能消化……神体困倦。”饥饿损伤肠胃，初宜少予清稀粥，逐次增量，待其胃气恢复，则饮食渐趋正常。不可骤然饱食，以免重伤脾胃...
...生既可夭，则寿可无夭，夭既无矣，则生不可极，形、神之别，斯既然矣。然形既可养，神宁独异？神妙形粗，较然有辨。养形可至不朽，养神安得有穷？养神不穷，不生不灭，始末相较，岂无其人。自凡及圣，含灵义等，但事有精粗，故人有凡圣。圣既长存，在凡独灭。...
...狐惑与 ．虽是两疾．治法不相远矣．又曰．大抵伤寒病．腹内热入食少．肠胃空虚．三虫行作求食．蚀人五脏．及下部为 病．其候齿无色．舌上尽白．甚者唇黑有疮．四肢沉重．忽忽喜眠．虫蚀其肛．烂见五脏则死．当数看其上下唇．上唇有疮．虫蚀其脏．下唇有疮．...
...，其病难治；见阴攻阳，乃复下之，此亦为逆，其病难治。（《千金方》云：见在于阴而攻其阳，则阴不得解也，复发其汗为逆也。见在于阳而攻其阴，则阳不得解也，复下之，其病不愈）狐惑为病，其气如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，蚀于喉为惑，蚀于阴为狐...
...做人要常存感激之心，无灾无病，不冻不饥，便是幸福。如果立在这种基础上，还不能力思上进，报答父母，反哺社会，岂不令人惭愧？ 一个人在社会上成长，要感谢许多的人，自己的努力只占百分之一。因此，人出生到卓然而立，只有欠人的，而没有人欠的，如果再...
...夫有当靥不靥，身热闷乱不宁，卧则硬气，腹胀泄泻，寒战切牙，手足并冷者，此脾胃虚寒，急用异攻，以救阴阳，助其收靥。若大便秘结，手足皆热者，此脾胃实热，宜清凉饮，以扶阴抑阳。更有哽气喘咳，腹胀下气，手足微温者、此脾虚不能收摄而腹胀下气，肺虚...
...，礼乐序则民不怨，民不怨则神不怒，太平之业也。 ¤权衡 服纟希纟谷者不寒，而衣之布帛愈寒；食藜藿者不饥，而饭之黍稷愈饥。是故我之情也，不可不虑；民之心也，不可不防。凡民之心，见负石者则乐于负涂，见负涂者则乐于负刍。饥寒无实状，轻重无必然，皆...
...不可误攻其无病如此．狐惑之为病．状如伤寒．默默欲眠．目不得闭．卧起不安．蚀于喉为惑．蚀于阴为狐．不欲饮食．恶闻食臭．其面目乍赤、乍黑、乍白．蚀于上部则声嗄．甘草泻心汤主之．蚀于下部则咽干．苦参汤洗之．蚀于肛者．雄黄熏之．狐惑、虫病．即巢氏所...
...，亦或在阳，故卧起俱不安也。此病有虫，虫闻食臭而动，动则令人烦心，故不欲饮食，恶闻食也。面目乍赤、乍黑、乍白，亦由虫动交乱胃中，胃主面，故色无定也。惑蚀于上部之喉，故先声嗄，毒在喉也。狐蚀于下部之阴，故先咽干，毒在阴也。外治之法，苦参汤、...
...乐散在外，暴喜伤阳，故神气惮散而不藏。惮，惊惕也。）愁忧者，气闭塞而不行。（愁忧则气不能舒，故脉道为之闭塞。）盛怒者，迷惑而不治。（怒则气逆，甚者必乱，故致昏迷皇惑而不治。不治，乱也。）恐惧者，神荡惮而不收。（恐惧则神志惊散，故荡惮而不收。...
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