...克关系来判断疾病的轻重。变色大要，生克顺逆，指出：五行五色，黑复生青，如环常德。正色正病，为病多顺。病色交错，为病多逆。母乘子顺，子乘母逆。相克逆凶，相生顺吉。认为面部望诊不但同脏腑有关，而且面色同样也存在着相生与相克的关系。青赤兼化，赤黄合一，黄白淡黄，黑青深碧，白黑淡黑，为相生的关系。 白青 浅碧，赤白化红，青黄变绿，黑赤紫成，黑黄黧立，为相克的关系。面...
...象传:同人于宗，吝道也。 4、同人:九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象传:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:九四：乘其墉，弗克攻，吉。 象传:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。 象传:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 7、同人:上九：同人于郊，无悔。 象传:同人于郊，志未得也。
...象传:同人于宗，吝道也。 4、同人:九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象传:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:九四：乘其墉，弗克攻，吉。 象传:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。 象传:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 7、同人:上九：同人于郊，无悔。 象传:同人于郊，志未得也。
...，岂能全为运与气所夺，则当其时自有微甚之变矣。布此六十客气列于主位之下者，使知其气之所在之大法也。 其天符、岁会、平气、支干逆顺，气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变，各各不同，而六气极则过亢，灾害生矣。故气极则反，由是所承之气居下以乘之，经所谓相火之下， 水气 承之是也。又有中见之气从之，经所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴是也。...
...，岂能全为运与气所夺，则当其时自有微甚之变矣。布此六十客气列于主位之下者，使知其气之所在之大法也。 其天符、岁会、平气、支干逆顺，气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变，各各不同，而六气极则过亢，灾害生矣。故气极则反，由是所承之气居下以乘之，经所谓相火之下， 水气 承之是也。又有中见之气从之，经所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴是也。...
...失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。 【按语】 我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也...
...失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。 【按语】 我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也...
...，岂能全为运与气所夺，则当其时自有微甚之变矣。布此六十客气列于主位之下者，使知其气之所在之大法也。 其天符、岁会、平气、支干逆顺，气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变，各各不同，而六气极则过亢，灾害生矣。故气极则反，由是所承之气居下以乘之，经所谓相火之下， 水气 承之是也。又有中见之气从之，经所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴是也。...
...臣佐使，甚至出神入化的使用以达到医疗的目的，免除药物对人体的危害（副作用）都有很翔实的记载。 中国医学从生理解剖、移植及药物治疗的经验发现，疾病因药物、饮食、气候、情绪等在经络脏腑的传变（并发症或副作用），阴阳五行生克医疗学理的建立，除外伤国术馆的手术保留，其余解剖、移植、手术的被废除，实有一段长远的历程，常听阴阳五行相生相克，到底什么是阴阳五行相生相克呢？
...臣佐使，甚至出神入化的使用以达到医疗的目的，免除药物对人体的危害（副作用）都有很翔实的记载。 中国医学从生理解剖、移植及药物治疗的经验发现，疾病因药物、饮食、气候、情绪等在经络脏腑的传变（并发症或副作用），阴阳五行生克医疗学理的建立，除外伤国术馆的手术保留，其余解剖、移植、手术的被废除，实有一段长远的历程，常听阴阳五行相生相克，到底什么是阴阳五行相生相克呢？
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