证名。眼闭不想睁开的病症。《素问·六元正纪大论》：“其病眩掉目瞑。”多由精气不足、邪热内盛或痰浊中阻所致，见于热病、 眩晕 等病证。亦可见于病危之时，《 难经 ·二十四难》：“三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，目瞑者为失志，失志者则志先死，死即目瞑也。”
...味 ，下咽随安。总之伤寒者，盖冬时严寒， 感冒 即病之名。先由皮毛经络而入腑入脏。始虽 恶寒发热 ，而终为热症，其人必素有火者。中寒者，直入脏腑，始终恶寒，而并无发热等症，其人必无火者。经曰∶发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。寒伤形，热伤气。一则发表攻里，一则 温中散 寒，两门判然明白，那得存骑墙之见，而与素有内伤者，阴阳真假，同证混治耶。目科忽伤...
肾俞、偏历、后顶、治目 KT KT ．（铜）攒竹、治目KT KT 视物不明．眼中赤．（明作热．） 痛．及脸 动．又云、三度以细棱针刺之．目大明．养老、合谷、曲差、（明同．）治目视不明．肩中俞、治寒热目视不明．风池、（见 目痛 ．）五处、治目不明．目窗、治忽头旋目KTKT ． 远视 不明．又云、三度刺目不明．复溜、（见脊．）肝俞、治起则目KT KT ．（见咳逆...
胞睑即上，下眼睑（俗称眼皮）。 【胞睑（目胞，眠胞、目裹，目窠，肉轮）】 即上，下眼睑（俗称眼皮）。又分别叫做“目上胞”及“目下胞”。此外也有将上眼睑叫做“胞”，下眼睑叫“胞”的。
脏腑各有主气．各有经脉．各有部分．故其主病．亦各有见证之不同．有一脏为病．而不兼别脏之病者．单治一脏而愈．有一脏为病．而兼别脏之病者．兼治别脏而愈．业医不知脏腑．则病原莫辨．用药无方．乌睹其能治病哉．吾故将脏腑大旨．论列于后．庶几于病证药方．得其门径云． 心者．君主之官．神明出焉．盖心为火脏．烛照事物．故司神明．神有名而无物．即心中之火气也．然此气非虚悬无着...
...三钱） 当归 （一钱半） 白芍 （一钱半） 茯神 （三钱） 煨姜 （一钱） 南枣（一枚） 祝（四八） 当夏形懒。不耐大气发泄。入冬两目无光。精气无收藏。凡五脏精华。皆聚于目。失藏失聚。 内乏生真。不独一脏之损。当用 养营汤 。（营阴虚） 某（三六） 脉涩细。左目痛。泪热翳膜。此肝阴内亏。厥阳上越所致。（ 肝阴虚 ） 冬桑叶（一钱） 炒 枸杞 （一钱半） 小胡...
目劄病名首见于《审视瑶函》。又称目连札、小儿割目、小儿两目连劄、目札等。
...以能视，除受心血滋养之外，还受心神的支配，故《灵枢·大惑论》曰：“目者，心使也”皆可说明目与心的关系。 此外，眼与脾、肺、肾也同样相关，目赖脏腑之精血供养，如《灵枢·大惑论》曰：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”“目者，五藏六腑之精也。营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。”《灵枢·五癃津液别》也说：“故五脏六腑之津液尽上渗于目。”其中，脾为后天之本，脾运...
目弦即上，下眼睑的边缘部，此处着生睫毛。 【目弦（眼弦，目纲）】 即上，下眼睑的边缘部，此处着生睫毛。又叫做“目上纲”及“目下纲”，或“目上弦”及“目下弦”。
...精明者目也．五脏六腑之精也．营卫魂魄之所常营．神气之所生也．心之使也．肝之官也．宗脉之所聚也．阴阳之所会也．气之清明者也．灵枢曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．精之窠为眼．骨之精为瞳子．筋之精为黑眼．血之精为络．其窠气之精为白眼．肌肉之精为约束．裹撷筋骨血气之精．而与脉并为系．上属于脑．后出于项中．夫筋骨血气肌肉者．五脏之所属也．是故以眼分五脏．血络属...
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