五行学说术语。指木、火、土、金、水五种物质相互滋生和助长的关系。可用来说明脏腑间相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝（木）生筋，筋生心（火）……心生血，血生脾（土）……脾生肉，肉生肺（金）……肺生 皮毛 ，皮毛生肾（水）……肾主骨髓，骨髓生肝（木）。”
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于 皮毛 ，留而不去，入于孙络；留而不去，入于络脉；留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃。阴阳俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者，经刺之，不盛不虚，以经取之。
伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，使腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，故 头痛 、壮热、体疼也。瘥后而犹嗽者，是邪气犹停在肺未尽也。寒之伤人，先客 皮毛 。皮毛肺之候，肺主气，寒搏肺气，入五脏六腑，故表里俱热。热退之后，肺尚未和，邪犹未尽，邪随气入肺，与肺气相搏，故伤寒后犹病嗽也。
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于 皮毛 ，留而不去，入于孙络；留而不去，入于络脉；留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃。阴阳俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者，经刺之，不盛不虚，以经取之。
...通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其音商，其数九，其臭腥，其液涕。肺主鼻，其在天为燥，在地为金，在体为 皮毛 ，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。 忧伤肺，喜胜忧。热伤皮毛，寒胜热。辛伤皮毛，苦胜辛。其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛...
与大肠为表里，西方金也，色白，外应 皮毛 、鼻，亦行气。 干姜 辛热， 生姜 辛温， 薄荷 辛凉。 诸气 郁，皆属于肺金。治法曰∶清者，清膈、利 小便 、解表。可刺少商，灸亦同。
治气极虚寒 皮毛 焦，津液不通，虚劳百病，虚损力乏方 。 黄 （四两） 人参 白术 桂心 （各二两） 生姜 （八两） 大枣 （十枚） 附子 （三十铢，一方不用） 上七味 咀，以水八升，煮取二升，去滓，分四服。
与大肠为表里，西方金也，色白，外应 皮毛 、鼻，亦行气。 干姜 辛热， 生姜 辛温， 薄荷 辛凉。 诸气 郁，皆属于肺金。治法曰∶清者，清膈、利 小便 、解表。可刺少商，灸亦同。
与大肠为表里，西方金也，色白，外应 皮毛 、鼻，亦行气。 干姜 辛热， 生姜 辛温， 薄荷 辛凉。 诸气 郁，皆属于肺金。治法曰∶清者，清膈、利 小便 、解表。可刺少商，灸亦同。
千金方 云。夫用针者。先明其孔穴。补虚泻实。勿失其理。针 皮毛 腠理勿伤肌肉。针肌肉勿伤筋脉。针筋脉勿伤骨髓。针骨髓勿伤诸络。伤筋膜者。愕视失魂。伤血脉者。烦乱失神。伤皮毛者。上气失魄。伤骨髓者。 呻吟 失志。伤肌肉者。四肢不收失智。此为五乱。因针所生若更死。度有死之忧也。
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