...病案，就是创造条件，等候时机成熟再用的范例。许叔微认为“须顾其表里虚实，待其时日”。“昔有乡人丘生者病伤寒，予为诊视，发热头疼烦渴，脉虽浮数无力，尺以下迟而弱……虽属麻黄证，而尺迟弱……未可发汗。予与建中汤加当归黄芪令饮。翌日脉尚尔，其家煎迫...
...太乙“八正宫”、“间神”与“主算、客算” 太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。 主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺...
...称为医圣，他的论亦成了经。但是，作为张仲景自己，他是很谦虚的，他并没有把他的著作叫《伤寒杂病经》，这一点他要比后世的皇甫谧、张介宾高明。有关经论的上述涵义，我们还可以用另外一个关系来说明，那就是“体”与“用”。经为道之体，论为道之用。经以言体...
...，故助番寇造反。”又在怀中取过一件红锦套索，另锦囊一个，交与皇甫少华曰：“尔此去与神武道人对敌，他若大败，乘夜入营行刺，他即是大逆难容，尔方把红锦套索拿他，切不可伤佃性命，可把锦囊付他看。内有一封人情书，向他师父求情，他师父必定收留他。那时...
...不但是茶事、茶文化的积极倡导者，更是“以茶代酒”、茶饮料的积极宣传者，在前期批评陆羽《茶经》不是的同时，与陆羽一起又是茶饮、《茶经》、茶文化的推广旗手。他不但为陆羽开展茶学、茶业研究提供环境场地、设备、经费，而且还经常有意组织“苕溪茶会”，...
...□ 章茂森 江苏省中医院 “和”是中国传统文化中一个非常重要的概念，是中国人认识自然、社会、人生的基本出发点。 西周太史史伯最早提出了“和”与“同”两个不同的范畴，他为郑桓公分析天下大势时从正反两个方面立论，提出了“和实生物，同则不继”的...
...人，初步显示了军事才干。汉顺帝死后，由梁太后临朝执政，大将军梁冀主持朝中军政大事。梁冀与太监勾结，专横跋扈，倒行逆施，满朝文武大臣谁也不敢说话。就是在这种黑暗的政局下，朝廷仍按例定期在全国选拔优秀后备人才，称为“举贤良方正”。皇甫规也报了名...
...理念，这一学术特点，可由《神农本草经》和《汤液经法》来证实。《汉书·艺文志·方技略》有《汤液经法》三十二卷记载，同时对经方的理论特点描述为“量疾病之浅深”，即基础理论用八纲，而病位只有表和里。可惜的是，《汤液经法》已失传，不过皇甫谧于《甲乙经...
...精神神经症状外还涉及几个互不相联的器官、系统，包括多种多样的器质性和功能性症状，故总称为“经前期综合征”。 另外，还有一些疾病也与女性生理周期有着密不可分的联系，应该引起高度的注意。 月经性 有些女同志在月经期间可出现关节疼痛，尤以膝关节痛为...
...敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。 拆书放床头，涕与泪垂四。昏昏还就枕，惘惘梦相值。 悲哉无奇术，安得生两翅。...
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