我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。古人认为这是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳节，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮 菊花酒 的风俗。故重阳节又叫“登高节”o一般是登高山、登高塔，还有吃“重阳糕”的习俗。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直
丹溪论 经水 之大义是：经水者阴血也。血为气之配，因气而行。经水来而成块者，气之凝也。将行而痛者气之滞也。经后作痛者，气血俱虚也。色淡者，多痰亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。凡经候不调者，悉以 四物汤 为主。 用药法：补气用 人参 、 白术 、 黄芪 、 甘草 。补血用 当归 、 川芎 、 白芍 、 熟地 、 艾叶 、 阿胶 、
【译文】 北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。 元朝重新统一了中国，并且兼并了西北边疆一带的少数民族占领地区。元朝统治中原九十年，灭亡后又退回到蒙古沙漠。 【启示】 蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋
□ 王强 山东省淄博市中心医院 2011年5月30日曹东义在《中国中医药报》刊登“邪从正来，攻为复正”一文（以下简称“曹文”）中提出，“无论是外来的，还是内生的邪气，都是由正气转化而来。比如‘六淫之邪’，是从‘六气’转化而来”。笔者认为此说有失偏颇,曹文所谓“非时失位即为邪”，仅是作为致病因素——邪气来源之一，在中医学的发展过程中，关于人的治病因素——邪气的
真有神效。重五日合。 以 杏核 七七个，每个磨开一窍，去仁，研真 雄黄 末填其中，次以腊封之，共置一瓦盒内，盒口更须固济，窖于向北静处檐下，七七日取出，要用则旋开一核，以津液调 雄黄 敷咬处，当不移时，毒瓦斯尽作黄水消去。
环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。 游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。
有邵兄而讳马者，年五十患 呕吐 ，吐物如烂 猪肺 状，胸背胀。市上诸医皆以翻胃治之不效，而反加 潮热 烦躁，饮食不入口。歙医谓肺坏，辞去不治。延予治之。诊其脉两寸滑数，左关尺涩。予曰∶此 瘀血 痰饮 症也，非肺坏，果若肺坏，声音当哑，今声亮而独胸背作胀，瘀血痰饮明矣。此症殆由酒后怒发所致。盖肝藏血，脾统血，酒伤脾，怒伤肝，以故不能藏，不能统，血随气上积于胸膈...
诗曰： 岩下飘然一老僧，曾求佛法礼南能。 论时自许窥三昧，入圣无梯出小乘。 高阁松风传夜磬，石牀花雨落寒灯。 全凭锡仗连环响，扫荡妖氛诵法楞。 却说长老问这个精怎的这等狠，土地道：“不管他狠事，只因他一家儿都是些兄弟兵。”长老道：“他是甚么兄弟兵？”土地道：“他一门有四个房头，都是精怪。只是大房头更加茂盛些，一个老儿养了三十二个儿子，个个神通广大，个个变化无
话说孔寿在房上，看见飞云一伙贼人正在那里谈说行刺之事。孔寿想起一镖之仇，飞身跳在院中，一摆链子锤说：“飞云！孔大爷我跟你朋友相交，你无故夜晚移祸于我，把几个差官引到我们那里。你逃走了，我都不恼你；又在葵花观把我等用迷魂药醉倒，要杀我们。也是我等命不该绝，石铸将我们救回公馆。你这厮夜晚行刺，又用毒药镖把我打伤，幸喜有朋友不远千里去讨药，才救了我的性命。我今既有
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