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时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微渴、微热不思食者，此微邪在胃，正气 衰弱 ，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，加至茶瓯，渐进稀粥，不可尽意，饥则再与。如忽加 吞酸 ，反觉无味，乃胃气伤也，当停谷一日，胃气复，复思食也，仍如渐进法。有愈后十数日，脉静身凉，表里俱和，但不思食者，此中气...
郭稽中曰∶产后汗出多而变痉者，因产后 血虚 ，腠理不密，故多汗出。遇风邪搏之则变痉也。痉者，口噤不开，背强而直，如发痫状，摇头马鸣，身反折，须臾又发，气息如绝，宜速灌 小续命汤 。稍缓即汗出如雨，两手摸空者，不可治也。 薛氏曰∶产后发痉，因去血过多，元气亏极，或外邪相搏，以致牙关紧急，四肢痉强，或腰背反张，肢体 抽搐 。若有汗而不 恶寒 者，曰柔痉，无汗而恶...
...） 陈皮 （一钱） 取长 流水 煎服。古方有 五苓散 ，用 桂枝 者，以太阳 中风 ，表证未罢，并入膀胱，用四苓以利 小便 ，加 桂枝 以解表邪，为 双解散 ，即如少阳并于胃，以大 柴胡 通表里而治之。今人但见小便不利，便用桂枝，何异聋者之听宫商。胃本无病，故用 白术 以健中，今不用 白术 者，疫邪传胃而渴，白术性壅，恐以实填实也。加 陈皮 者，和中利气也。
论曰凡 伤寒 热毒内盛，多发 疮者，以病患里实表虚故也，里实则毒瓦斯不能内消。表虚故乘虚发于肌肉而成疮也，其疮大小形如 豌豆 ，其色或白或赤，若头作瘭浆戴白脓者，其毒则轻，若紫黑色作根，隐隐在肌肉里者，其毒则重，甚者周匝遍身，五脏七窍皆有也。 治伤寒天行，壮热 头痛 ，发疮如 豌豆 。 石膏汤 方 石膏 （碎二两） 柴胡 （去苗） 虎杖 （各一两） 知母 （...
病有纯虚纯实，非补即泻，何有乘除？设遇既虚，且实者，补泻间用，当详孰先孰后，从少从多，可缓可急，随其证而调之。 医案，吴江沈青来正，少寡，素多郁怒，而有吐血证岁三四发，吐后即已，无有他证，盖不以为事也。三月间，别无他故，忽有小 发热 ，头疼 身痛 ，不 恶寒 而微渴，恶寒不渴者， 感冒 风寒，今不恶寒微渴者，疫也。至第二日，旧证大发，吐血胜常，更加 眩晕 ，...
...，温、小寒，无毒。主治五癃，关格不得 小便 ，利水道，治小儿痫，大人 。仍自还神化。合 鸡子黄 煎之，消为水，治小儿惊热，下痢。 李云是童男发。神化之事，未见别方。今世中妪母为小儿作 鸡子煎 ，用发杂熬良久得汁，与儿服去痰热。治百病而用发，皆用其父梳头乱者尔。不知此发 审取是何物？且 字书记所无，或作算音，人今呼斑发为算发。书家亦呼 乱发 为 ，恐 即是 音...
...小寒，无毒。主五癃关格不通，利 小便 水道，疗小儿痫，大人 ，仍自还神化。合 鸡子黄 煎之，消为水，疗小儿惊热下痢。 陶隐居云∶李云∶是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母，为小儿作 鸡子煎 用发杂熬，良久得汁与儿服，去痰热，疗百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发 ，审是何物？且 字书记所无，或作蒜音，人今呼斑发为蒜发，书家亦呼 乱发 为鬈，恐 即舜音...
病疫之由，昔以为非其时有其气，春应温而反大寒，夏应热而反大凉，秋应凉而反大热，冬应因风雨阴晴，稍为损益，假令秋热必多晴，春寒因多雨，较之亦天地之常事，未必多疫也。 伤寒 与 中暑 ，感天地之常气，疫者感天地之疠气，在岁有多寡；在方隅有浓薄；在四时有盛衰。此气之来，无论老少强弱，触之者即病。邪自口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏脊之内，去表不远...
【方歌】鱼肚发如鱼肚形，青灵穴生 心火 凝，暴肿红活?{ 热痛 ， 痈 疽治法即成功。 【注】此证生于?之后垂肉处，属心经青灵穴，由火毒凝结而成。暴肿色赤，?{热疼痛，形如鱼肚。肿、溃治法，俱按痈疽肿疡、 溃疡 门。其引经之药，惟在临证加之。
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