凡一病必有数症。有病同症异者，有症同病异者；有症与病相因者，有症与病不相因者。盖合之则曰病，分之则曰症。古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者，又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其浅近易知者，哪吐逆用 黄连 、 半夏 ；不寐用 枣仁 、 茯神 之类，人皆知之。至于零杂之症，如《内经》所载，喘满噫语，吞
夫男女年少，面黄身热肌瘦，寒热往来如疟，更加涎嗽不止，或喘满面浮，此名曰 肺痿 。可用 独圣散 吐之。吐讫，次用 人参 柴胡饮 子、小 柴胡饮子 ，加 当归 、 桂苓甘露散 之类。《内经》曰∶男女之病皆同也。男子精不足，是味不化也；女子血不流，是气不用也。又曰形不足者，温之以气；精不足者，补之以味是也。
黄柏 知母 （俱盐、酒拌炒） 熟地黄 败龟板 （酥炙，各四两） 白芍药 （煨） 陈皮 牛膝 （酒浸，各二两） 虎胫骨 （酥炙） 琐阳 （酒浸，酥炙） 当归 （酒洗，各一两半） 冬月加 干姜 （五钱半） 上为末，酒煮羯 羊肉 为丸， 盐汤 下。 □ 羌活 柴胡 （各五钱） 防风 （三钱） 川乌 （一钱） 滑石 （炒，半两） 泽泻 （三钱） 防己 （酒洗，一两）
属湿热，经曰∶治痿独取阳明。 忌破气，升，辛热，发散。 宜大补气血，清热除湿，甘寒，甘温，苦寒，酸寒。 人参 黄 二术 麦冬 炙甘草 生地黄 木瓜 石斛 薏苡 黄柏 白芍药 车前子 茯苓 木通 黄芩 川 黄连
...】 浮而大，浮虚大热；滑而大，滑痰大虚；洪而缓，洪热缓虚。 【因】 肾水不能胜 心火 ，火上烁肺金，六叶皆焦， 皮毛 虚弱，急而薄着者，则生痿 。皆因贪欲好色之故。湿痰亦能为之。 经论 有由悲哀太甚，阳气内动，数溲血，大经空虚，热起于心。病则枢纽如折，名曰脉痿。有思想无穷，入房太甚，宗筋弛纵，热入于肝。病则筋急而爪枯，名曰 筋痿 。 有由湿地，以水为事，热生...
由肾衰水不能制火，火削肺金则生痿 不能用，因色欲之过，宜降火补虚。 清暑益气汤 治肺被火烁成痿。 黄 （一钱） 人参 （五分） 甘草 （三分，以上补气虚） 白术 苍术 泽泻 （除湿） 升麻 黄芩 葛根 （解肌热，风胜湿也） 五味 麦冬 （救被金侮） 川归 陈皮 知母 （补水） 青皮 黄柏 建步丸 治湿热成痿。 羌活 防风 柴胡 活石 甘草 蒌根 泽泻 （半两...
断不可作风治而用风药。 湿热、痰、无血而虚、气弱、 瘀血 。 湿热，东垣健步方中，加燥湿降阴火药。芩柏 苍术 之类。 湿痰， 二陈汤 中加 苍术 、 黄芩 、 黄柏 、 白术 之类，入 竹沥 。 气虚， 四君子汤 加苍术、 黄芩 、 黄柏 之类。 血虚 ， 四物汤 中苍术、黄柏下 补阴丸 。 亦有食积妨碍不得降者。亦有死血者。 健步丸 方 羌活 柴胡 滑石
气为阳，血为阴，阴阳配偶不参差，五脏调和脉斯正。惟是体格丰隆，一线之微阳，不足以敌硕肤之阴躯。 居恒服温补性味，殊觉相宜。寒凉性味，一滴逆口，由是气虚，是以脉虚耳。盖尝论之，气，无形者也，血，有形者也。有形者，全赖无形者为之运用，而后足得以行，手得以握，耳得以聪，目得以明，鼻得以闻其香臭，口得以知其 五味 。虽然，尤有进无形者，能运有形，而不知更有无形者，为
天下事之信以为然者，必其理之无不然者也。然仅言其常然，而弗揭其偶然，非惟无以坚其信，或反益以滋其疑。即如定缓为平脉，是宜无病不瘳，讵知噎膈 反胃 外，不可治者，又有三焉。肌肉大脱，九候虽调，不可治者，一也；病到喘促，脉忽还元，不可治者，二也；全受而体无亏，全归而脉不变，不可治者，三也。有理外之事，便有理外之理。第恐于理中之理，未能洞悉无疑，斯与理外之理，愈觉
凡一病必有数症。有病同症异者，有症同病异者；有症与病相因者，有症与病不相因者。盖合之则曰病，分之则曰症。古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者，又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其浅近易知者，哪吐逆用 黄连 、 半夏 ；不寐用 枣仁 、 茯神 之类，人皆知之。至于零杂之症，如《内经》所载，喘满噫语，吞
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