《经》中所载，有血溢、血泄、血便、注下，古方则有清浓血及泄下，近世并为 痢疾 ，其实一也。但以寒、热、疳、蛊，分为四门，未为至当。且疳蚀疮脓，中蛊下血，与利脓血，证状大别。疳蚀虽下赤白，当在疳湿疮门；蛊利清血，当在中毒蛊门。今之滞下赤白者至多，皆是冷热相搏，非干疳湿蚀疮类；下利清血亦多，与中蛊毒者大异。临视须详，不可道听，治法差互，立见夭伤，勉之勉之。
...赤． 腹满 ．按之软．竟日 小便 不通．病者自述肛门窒塞．努挣不已．仅得迸出粘积点滴．若有稀粪．自必倾肠而多．思夏秋间暑湿内着为痢．轩岐称曰滞下．谓滞着气血．不独食滞一因．凡六腑属阳．以通为用．五脏为阴．藏蓄为体．先泻后痢．脾传肾则逆．即土克水意．然必究其何以传克之由．盖伏邪垢滞．从中不清．因而下注矣．迁延日久．正气因虚．仲景论列三阴．至太阴篇中．始挈出腹满...
沈 暑必挟湿。伤在气分。古称滞下。此滞字。非停滞饮食。言暑湿内侵。腑中流行阻遏。而为滞矣。消导。升举。温补。暑邪无有出路。胸痞不饥。不食。粘腻未已。而肛门沉坠里结。三焦皆受邪蒸。上下浑如两截。延为休息 痢疾 。缠绵展转。岂旦晚骤愈之病。（暑湿热） 淡 干姜 生姜 小川连 淡 黄芩 人参 枳实 徐 夏季痢症。多是湿热食积。初起宜分消其邪。但肌柔白嫩。乃气虚之质...
叶先生名仪．尝与丹溪俱从白云许先生学．其记病云．岁癸酉秋八月．予病滞下．痛作绝不食饮．既而困惫不能起床．乃以衽席及荐．阙其中而听其自下焉．时朱彦修氏客城中以友生之好．日过视予．饮予药．但日服而病日增．朋游哗然议之．彦修弗顾也．浃旬病益甚．痰窒咽如絮． 呻吟 亘昼夜．私自虞．与二子诀．二子哭．道路相传谓予死矣．彦修闻之曰．吁．此必传者之妄也．翌日天甫明．来视予...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
痘疮 未出之先。先曾下痢。此元气已亏。起灌最难满足。升发剂中必兼实脾为要。又须辨其寒热赤白。如痘色紫赤。口躁咽干。小水短涩。痢下鲜赤。此风能动血也。 三奇散 、 四苓散 参用。若痘色淡白。四肢清冷。小水清利。痢下晦淡。此水液清冷也。 补中益气汤 、陈氏 异功散 参用。有食积而腹急 胀痛 者。 平胃散 加 山楂 、 木通 。若至二七内外而泻痢脓血。为余毒未尽。...
...心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传忠录中有辩，当互阅之。
...更扶脾。 【论】泄泻者，痛腹 肠鸣 水谷不化，或喜欢呕逆，协热下利，并宜 四苓散 、 黄芩白芍汤 。若 里急后重 ，下痢赤白，稠粘臭秽，谓之滞下，宜 香连丸 。能食者轻，绝不食者死。壶公曰∶有妊娠病痢不止，脉虚而滑，两关脉涩。此胎气不和，相火上炎，似痢非痢也，用 安胎药 而愈。 【方】 香连丸 川连（五钱， 吴茱萸 同炒，拣去吴 茱萸 不用） 木香 （一钱）...
夫阴阳之道，一阴一阳，分而为三阴三阳。三阴三阳，应脏腑之十二经脉，是无形之气，合于有形之经，在经脉有手足之分，在六气止论三阴三阳，而无分手与足也。风、寒、暑、湿、燥、火，天之阴阳也，在人亦有此阴阳之六气。如太阳之上，寒水主之。寒水者，膀胱之水也。太阳者，巨阳之气，水中之生阳也。《灵枢经》曰∶膀胱者，毫毛其应。是太阳寒水之在下，而巨阳之气卫于通体 皮毛 之间。...
...。人不知此，多用温药甘味。此以火济火，以滞益滞，哀哉。 一方∶脐中用 田螺 ， 之以引下其热。 亦有误服热药涩药之毒犯胃者，当明审以祛其毒。痢方亦作丸∶ 大黄 黄连 黄芩 黄柏 枳壳 当归 白芍药 滑石 甘草 桃仁 白术 （各等分） 上为末， 神曲 糊丸。 孙郎中因饮 水过多 ， 腹胀 泻痢带白。 苍术 、 白术 、 浓朴 、 茯苓 、 滑石 上煎，下 保和...
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