集验 痈 疽论。黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之。岐伯答曰∶荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不则为岐伯余。 善。 经言五脏不调致疽，六腑不和生痈。一曰 疽急者二三日杀人，缓者十余日杀人；二曰痈疽。急者十余日杀人，缓者一月死；三曰缓疽。急者一年杀人，缓者数年。四曰水疽。所发多地，一为脑尸，二为舌本，三为玄痈，四为喉节。 五为胡脉，六为五脏俞，七为五脏系。 八为两乳，九为...
...与大合同。不得休止。切而调之，从虚去实；泻①则不足，疾则气减，留则先后。从实②去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，本知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地会纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草受不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请...
...天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余，血气已调， 形气 乃持。余已知血气之平与不平，未知 痈疽 之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 岐伯 曰：经脉留行不止，与天同度，与 地合 纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成， 五谷 不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处...
瘰 一证，先贤名曰九漏，究其所因似热，稽考形状非一，不过随象命名大概初发于颈项肌肉之间，未成脓者，从本引末，可使衰去，针之灸之敷之，从其所因而施疗。然小儿幼弱，岂堪针灸，但以服饵涂贴之剂为治。此疾多生于耳后及颈项两旁，初发止是一枚，次必连生，大小十数，缠绕项下，累累如贯珠，逐个先肿。作脓穿破，轻者可愈重者难除，先穴漏脓，长岁不干，谓之漏项。原其得病之初，自足...
...余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所从生．成败之时．死生之期．各有远近．何以度之．可得闻乎． （以上叙血之源流跌入痈疽以起下文） 岐伯曰．经脉留行不止．与天同度．与地合纪．故天宿失度．日月薄蚀．地经失纪．水道流溢．草 不成． （ 盖 之讹也见邪客篇 音宜 草 鹿葱 也一名宜男） 五谷不殖．径路不通．民不往来．巷聚邑居．则别离异处．血...
...不入、 呕吐 无时、手足逆冷，是变常也。虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。经曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。 痈疽，大按乃痛者，病深；小按便痛者，病浅。按之处陷不复者，无脓；按之处即复者，有脓。 不复者可消。若按之都牵强者，未有脓也；按之半软者，有脓也。又手按上下不热者无脓；若热甚者有脓。凡觉有脓，急当破之。无脓但气肿，若有血，...
瘰 由来隐疹同，疗之还要择医工。 肘间有穴名天井，一用金针便有功。 天井∶在肘尖骨上陷中。取法用手叉腰方可下针，内少海穴，外小海穴。针三分，泻之
...外．当先托里．恐邪气入内也．脉不浮不沉．内外症无知．其在经当和荣卫． 脉数 身无热内有 痈 脓．脉数．应当发热．而反 恶寒 ．若有痛处．当发痈疽疮疡．脉沉迟而缓者生．急疾而数者死． 【症】 按外科论云∶夫外科以痈疽发背冠于篇首．为诸疮之先者何．盖此症变化在于须臾．性命悬于毫发故也．然痈疽之名．虽有二十余症．其要则有二焉．阴阳是也．凡发于阳者．为痈．为热．为实...
瘰 生于耳前后项腋间，与结核相似，初起小块，渐大如 桃核 ，皮色不变，连缀不一，有单窠 ，难治。 宜 小犀角丸 。遍绕颈项，为蛇蟠 ，消毒 化坚汤 。外起一 ，中裹十数核块，为 莲子 ，宜 内消丸 ， 琥珀散 。初止单窠，后乃叠出，为重台 ∶形似 燕窝 ，为 燕窝 。皆不治。初生项后， 流注 四肢，为流注 。 夏枯草散 。症由肝胆三焦风热血燥，及肝 肾阴虚 ...
...护。用扶正的方法消除虚弱，如补得太过，就会实有余而助长残留的虚邪。血气和调了，人体才能保持正常。我已经知道了血气平和与不平和的道理，但不知道痈疽发生的原因，及其形成、消散的时日，而且痈疽患者或生或死，生死的日期有远有近，应如何测度？以上这些问题，你能讲给我听听吗？ 岐伯说：经脉流行不止，与天同其法度，与地合其纲纪。所以，天体运行失其常度，就会出现日蚀、月蚀等...
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