集验 痈 疽论。黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之。岐伯答曰∶荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不则为岐伯余。 善。 经言五脏不调致疽，六腑不和生痈。一曰 疽急者二三日杀人，缓者十余日杀人；二曰痈疽。急者十余日杀人，缓者一月死；三曰缓疽。急者一年杀人，缓者数年。四曰水疽。所发多地，一为脑尸，二为舌本，三为玄痈，四为喉节。 五为胡脉，六为五脏俞，七为五脏系。 八为两乳，九为...
灸疗法是中医学中最古老的疗法之一。 灸法的产生早于方药，就针灸而言，灸法可能更先于针法。 关于灸疗法的起源，虽然还缺少确实可靠的资料来印证，但是目前多数学者认为，这一疗法的出现不会晚于原始社会。根据近代考古学研究证明，我国早在距今约170万年的“元谋人”时代，我们的祖先就已懂得用火；距今约60万年的北京人则已长期用火。灸，《说文解字》释为“灼也”，即是以火烧...
夫 痈 疽之生．原无定位．生死之辨．不可不知．生于不系经络所会关节之处．脏腑俞募之所针治之法．在于疮医甚详．验于脉．审于症．察于部位．观之虚实．按法治之虽在九死部位．亦有生矣．如患者隐而不言．设不早治．再遇庸俗．治不对症．特犯禁忌．调护失宜．虽发于不死之部位．犹恐难生矣．一伏菟二腓 三背四五脏俞六脑七髭八鬓九颐．此九处系紧关节要．出于此事难知．宜当熟玩知之矣
李氏云∶ 麦饭石 膏，治发 背痈 疽神妙，惜世罕知。有患者，因脓不溃，以毒药罨之，其势益甚，毒延咽喉、脚膝，皆为不治。余用此膏，一夕顿溃，凡疽得脓，其毒始解。或有不溃者，须用此膏。故录之，俾精择修合，以取十全之功也。 〖愚按〗前症属腑属阳，而气血未损者，用前膏敷之，固无不愈。然亦有属脏属阴，而气血有亏者，当审其因，而调治其内，可也。大凡疮阳之作，由胃气不从，
李氏云∶疽疾将安，每日当服 十全大补汤 ，以补气血，宜与排脓内补 十宣散 相间服。 〖愚按〗前云 溃疡 属气血俱虚，固在所当补；若患肿疡而 气血虚弱 者，尤宜预补，否则虽溃而不敛矣。凡大病之后，气血未复，多致再发；若不调补，必变为他症而危。成误以为疮毒复发，反行攻伐，速其不起，深可为戒也（详见附录用药关键）。
凡疽症先以 麦饭石 膏涂之，俟疮根渐收，却敷 神异膏 敛之。夫 痈 疽之发有浅深，故收敛之功有迟速，断不可早用收口之药，恐毒瓦斯未尽，后必复发，为患匪轻。但麦饭膏难于修合，用 神异膏 亦效。 〖愚按〗前症若毒已解而不生肌收敛者，元气虚也。用 六君子汤 壮其脾胃，则肌肉自生，设有余毒，亦能自解。（详见附录用药关键）。 神异膏 露蜂虏（蜂儿多者一两） 玄参 （五
李氏云∶ 痈 疽已安之后，或未安之际，口舌燥黄如 鸡内金 者，乃肾水枯竭， 心火 上炎，此症最恶。古人云，玉华池竭七朝亡。若误投以丹药，祸在反掌，急用 加减八味丸 ， 桑枝煎 五味子汤 ，以滋补之。 〖愚按〗前症若不慎房事，亏损真阴，而 虚火 上炎，亦多患此。若 发热 作渴，或 口舌生疮 ，或 小便 频数，或茎中作痛，亦宜用前药（详见附录用药关键）。 桑枝
伍氏云∶ 痈 疽 发热 大渴，毒瓦斯炽盛，急用神仙追毒丸驱下恶毒，次以 清膻汤 、 万金散 、 五香连翘汤 、六味 车螫 散、 千金漏芦汤 选用之。渴不止，用秘传 金粉散 、 人参 黄 散、 内补散 之类，以补津液，生血气，其渴自止。 〖愚按〗前症若脉沉实，大 便秘 结，宜用前药驱逐积毒。若发热作渴，饮食如故，大便如常，属胃经实热，用 竹叶石膏汤 以清胃热，
陈实功曰∶夫 痈 疽对口大疮，内外腐肉已尽，惟 结痂 时，内肉不粘连者，用软绵帛七八层放患上，以绢系紧，将患处压实数次，内外之肉自然粘连一片，长如生成之肉矣。倘患口仍有未完处，再搽 玉红膏 ，其肉自平矣。（《正宗》）
六阳经、六阴经之分布周身，有多气少血者，有少气多血者，有多气多血者，不可一概论也。若夫要害处，近虚怯薄处，前哲已曾论及，惟分经之言未闻也。何则？诸经惟少阳、厥阴经之生 痈 疽，理宜预防，以其多气少血，其血本少，肌肉难长，疮久未合，必成死证。其有不思本经少血，遽用驱毒利药，以伐其阴分之血，祸不旋踵矣！请述一二成败之迹，以告来者。 余从叔父平生多虑，质弱神劳，年...
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