...鲜美，故人体脂肥。”胝①病证名。皮肤变厚起茧。《素问·五脏生成篇》：“多食酸，则肉胝（月合）而唇揭。”②人体部位名。通骶。尾骶部。《灵枢·五色》：“其随而下至胝，为淫。”肢肿证名。即四肢肿。因脾虚水气泛滥，血瘀气滞等因所致。《医林绳墨》卷五：...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十《五邪篇》，又见《甲乙经》卷九第三至第八等篇。邪在肺，则病皮肤寒热①、上气、喘、汗出、咳动肩背。肺病有五②。平按：“皮肤”下《灵枢》有“痛”字，《甲乙》有“痛发”二字。①“寒热”前，盛文堂本有“痛...
...平按：此篇自篇首至“如韭菜”，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷九第二。自“喉痹不能言”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十二第八及卷七第一中篇。喉痹舌卷，口中干，烦心心痛，臂内廉痛，不可及头，取手...
...现存《素问》版本以金刻残本为最早，《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 据《三百种医籍录》记载，《素问》有十七种，《灵枢》有十五种不同的版本。 现存《素问》版本以金刻残本为最早，尚存11卷。其次为元刻本，有胡氏古林书堂及读书堂...
...形乐志苦病状名。指形体舒适，精神苦闷。《灵枢·九针论》：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。”形苦志乐病状名。指形体劳苦，精神愉快。《灵枢·九针论》：“形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。”形精指地之有形的物类和天之精气。《素问·五运行大论》：...
...虚去实，泻则不足，疾则气减，留则气后，从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生？成败之时，死生之期，有远近，何以度之？可得闻乎？阴阳已张，因息乃行，经脉为阴，络脉为阳，阴阳已盛，以息往来也。其行则有经纪...
...其次治筋脉（攻其已病），其次治六腑（治其已甚），其次治五脏。治五脏者，半死半生也（治其已成，病势已成，可得半愈）。（稍次《阴阳应象大论篇》文）《灵枢》曰∶邪气之中人也，无有常，中于阴，则溜于腑；中于阳，则溜于经。盖身之中于风也，不必动脏。故...
...之阻于内也。营卫之壅遏，有盛有不盛，故肿有大小。穴俞开而风寒入，寒郁为热，随孔窍而外发，故其形圆。疽之外候，皮夭而坚，痈之外候，皮薄而泽，阴阳浅深之分也。《灵枢·痈疽》：寒邪客于经脉之中则血涩，血涩则不通，不通则卫气归之，不得复反，故壅肿。...
...（包括《黄帝内经素问》，《灵枢经》二书）（公元前 722 ～前 221 年? ）共十八卷。 是现存最早的中医理论著作，是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 重广补注黄帝内经素问序 《黄帝内经·素问》 上古天真论篇第一 ...
...豆之容将尽。永熙中，孝武复释奠于国学，又于显阳殿诏祭酒刘钦讲《孝经》，黄门李郁说《礼记》，中书舍人卢景宣讲《大戴礼夏小正》篇，复置生七十二人。及永熙西迁，天平北徙，虽庠序之制，有所未遑，而儒雅之道，遽形心虑。时初迁都于鄴，国子置生三十六人。...
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