血分 ，①病因 病理学 名词。 温热病 卫气营血辨证 中最深入的阶段或病位。包括心、肝、肾等脏受邪。参卫气营血辨证条。 ②泛指病在血者，与 气分 相对而言。 ③病证名。妇人先有经水不通，而后得水气病。《 金匮要略 .水气 病脉 证并治》：“妇人则经水不通，经为血，血不利则为水，名曰血分。”
消浊 ，病证名。 小儿消渴 之一。又称 肾消 、 下消 。《 幼科铁镜 》：“消浊，火动 消肾 ，移热于 膀胱 。”《 幼幼集成 》：“乃上消之 传变 ，肺胃之热久不清，乃至动而消肾，移热于膀胱， 小便浑浊 ，色如膏脂，名曰下消。”治宜 滋阴清热 ，用加味 地黄 汤，或 四物汤 加 莲子 、 知母 、 芡实 、 麦冬 。
伤寒 传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
伤寒 传变大法，已详《 伤寒论 注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
伤寒 传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
...的了解，作出准确的推断，为护理活动提供可靠的依据。中医护理的评估方法须在掌握中医基本理论的基础上，通过“望、闻、问、切”的手段，收集与病因、病位、病性有关的资料，为辨证施护提供依据。例如：病人表现神昏烦躁、面色红赤、恶热喜冷、口渴欲饮、手足 烦热 、 小便 短赤、大便燥结、舌尖红、苔黄、 脉数 ，则属热证，病位在心；表现纳呆 腹胀 、 面色苍白 、 恶寒 喜...
卫气营血辨证的临床意义有三：①是温热病发展的四个不同阶段中四类不同证候的概括。 也是反映病邪由表入里的四个层次；②标明了温热病发展变化的一般规律，即其病理变化主要表现为机体卫气营血的功能失调或损害；③说明了温热病以病情的轻重，病位的深浅，正邪的盛衰，作为论治的依据。
...的了解，作出准确的推断，为护理活动提供可靠的依据。中医护理的评估方法须在掌握中医基本理论的基础上，通过“望、闻、问、切”的手段，收集与病因、病位、病性有关的资料，为辨证施护提供依据。例如：病人表现神昏烦躁、面色红赤、恶热喜冷、口渴欲饮、手足烦热、小便短赤、大便燥结、舌尖红、苔黄、脉数，则属热证，病位在心；表现纳呆腹胀、面色苍白、恶寒喜热、口淡不渴、手足厥冷、...
营分证是温热病邪气内陷的深重阶段，大都由气分证传变，也有由卫分证逆传的。 【营分证】 是温热病邪气内陷的深重阶段，大都由气分证传变，也有由卫分证逆传的。临床表现有 高热 、夜间热甚、心烦不寐，或见神智不清、谵语、 斑疹 隐现、舌质绛、苔黄糙或干灰、脉细数等。“营分”是介于气分和血分之间。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心...
叙曰∶新咳易愈，久咳难愈。所以难愈者，病邪传变而深入也。经曰∶五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。是受邪之原亦多矣，岂可以易与乎？今考十五方，率举其大耳。至于诸邪杂揉，则轻重标本，在人心权度而已，乌能编简尽耶？
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