疮疡去腐肉_《外枢要》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 之症,脓成者,当辨其生熟浅深。肉死者,当验其腐溃连脱。丹溪先生云∶ 痈 疽因积毒在脏腑,当先助胃壮气为主,使根本坚固,而行经活血佐之,令其内消。余尝治脉症虚弱者,用托里之药,则气血壮而肉不死。脉证实热者,用清热之剂,则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋何死肉之有。若不大痛,或不痛,或不赤,或内脓不溃,或外肉不腐,乃 气血虚弱 ,宜用 桑枝 灸及十全大补加姜、...

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疮疡欲呕作呕_《外枢要》_【中医宝典大全】

疮疡 作呕,不可泥于毒瓦斯内攻,而概用败毒等药。如热甚 痛,邪气实也, 仙方活命饮 解之。作脓 痛, 胃气虚 也, 托里消毒散 补之。脓熟 胀痛 ,气 血虚 也,先用 托里散 ,后用针以泄食而呕者,托里益中汤。中虚寒淫而呕者, 托里温中汤 。肝木乘脾土而呕者,托里抑青汤。 胃脘停痰而呕者,托里 清中汤 。 脾虚 自病而呕者,托里 益黄汤 。郁结伤脾而呕者, ...

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疮疡泥用定痛散_《外枢要》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 之作,由六淫七情所伤。其痛疏也,因 气血凝滞 所致。假如热毒在内, 便秘 而作痛者, 内疏黄连汤 导之。热毒炽盛, 肿而作痛者, 黄连 解毒散 治之。不应, 仙方活命饮 解之。 瘀血 凝滞而作痛者, 乳香定痛散 和之。作脓而痛者, 托里消毒散 排之。脓胀而痛者,针之。 脓溃而痛者补之。若因气虚而痛,四君加归、 。 血虚 而痛,四物加参、 。肾虚而痛, ...

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疮疡大便泻利_《外枢要》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 大便泄泻,或因寒凉克伐,脾气亏损;或因 脾气虚 弱,食不克化;或因 脾虚 下陷,不能升举;或因命门火衰,不能生土;或因肾经虚弱,不能禁止;或因脾肾虚寒,不能司职。所主之法∶若寒凉伤脾,用六君加 木香 、 砂仁 ,送 二神丸 。脾虚下陷,用补中益气,送二 神丸 。命门火衰,用 八味丸 料,送 四神丸 。肾虚不禁,用 姜附汤 ,加 吴茱萸 、 五味 。脾肾...

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疮疡轻症用重剂_《外枢要》_【中医宝典大全】

人身血气有虚实, 疮疡 所发有轻重,治疗之法有攻补。元戎云∶若 人气 血壅盛,荣卫充满,抑遏不行,腐化而为 痈 者,当泄之,以夺盛热之气。若人饮食少思,精神 衰弱 ,荣卫短涩,寒搏而为痈者当补之,以接虚怯之气。丹溪先生云∶肿疡内外皆虚,宜以补接行散为主。大抵用药之法,如执权衡,当察病势轻重,邪蓄表里,疮毒肿溃,元气虚实。若不详究其因,率尔投治,实实虚虚,七恶...

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疮疡用汗下药_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

仲景云∶治 伤寒 有汗、吐、下三法。东垣云∶治 疮疡 有疏通、托里、和营卫三法。用之得宜,厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷, 烦热 便秘 ,脉沉而实,其邪在内,当先疏其内以下之。 肿作痛,便利调和,脉浮而洪,其邪在表,当先托其里以汗之。元戎云∶营卫充满,抑遏而为 痈 者,当泄之以夺盛热之气;营卫虚弱,壅滞而为痈者,当补之以接虚怯之气。东垣又云∶疮疡虽面赤伏热,不得...

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疮疡各症附方_《外枢要》在线阅读_【中医宝典】

... 川芎 芍药 (炒) 白术 (炒) 茯苓 (各一钱) 金银花 白芷 (各七分) 甘草 (炙 五分) 连翘 (五分) 上水煎服。 托里散 治 疮疡 。因气血虚,不能起发腐溃收敛,及 恶寒发热 者,宜用此补托。 情,或诸经错杂之邪,而为患者,当各审其因,而参以主治之剂。其属胃气虚弱者,当以六 人参 (气虚者多用之) 黄 (炒,各二钱) 白术 (炒) 陈皮 当归 ...

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蝰蛇

蝰蛇 Viperidae:管牙的毒蛇,分布于澳洲以外的世界各地,常被分蝰蛇科、白头蝰科和 蝮蛇 科三个科。 蝰蛇科有28~34属220~250种,是管牙的毒蛇,毒牙巨大并可以折叠收回,为最进步的蛇类。蝰蛇科成员的体型多与其他蛇类明显不同,身体短粗,尾短而突然变细,头大而成三角形,有些种类头上还有可感受红外线的 颊窝 。蝰蛇科可分为无颊窝的蝰蛇 亚科 Vip...

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疮疡辨半阴半阳证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指辨识 疮疡 之属于半阴半阳证者。见《 外正宗 》卷一。该证的特点为:疮疡漫肿不高,似阳证而又不甚焮热肿痛,似阴证而又不甚木硬平塌;微红微热,似冷而非冷,不肿而实;似热而非热,虽肿而实虚,痛而无脓,肿不易消,不易溃脓;溃脓后仍痛,疮口闭合迟缓。治疗中若阳证渐增,则预后尚佳;如阴证渐增,则属难治。调治此证应争取从阴转阳,防止阳证转阴。

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疮疡虚实_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...也。疮疽,动息自宁,饮食知味,脉证俱缓,缓则治本,故可以王道和平之药,徐而治之,亦无不愈。若脉实 肿,烦躁寒热,脉证俱实,非硝黄猛烈之剂不能除,投以王道之剂,则非也。若 疮疡 聚肿不溃,溃而脓水清稀,或泄利肠鸣,饮食不入,呕吐无时,或手足并冷,此脉证俱虚,非大补之药,不能平投,以硝黄攻伐之剂,亦非也。故治其证者,当辨表里虚实,随宜治之,庶得万全。(《准绳》)

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