瘥后四肢浮肿，因大病脾土受伤， 脾虚 不能制水，饮食骤进，气血滋荣，流于四肢，夜则如常，日则浮肿。脾健自愈，误用温补，反添蛇足。
仲景论冬至后为正 伤寒 ，可见非冬至后，不过以类推其治耳！其言伤寒重在“冬至后”三字。世人论仲景书，究心七十二症，至于“冬至后”三字，全不体贴，是以无论春、夏、秋、冬，俱以伤寒治之。要之四时之气，寒特一耳。以冬月因寒受病，故曰伤寒。至春而夏，由温而热，亦曰伤寒，不知寒从何伤？予每论热疫不是伤寒，伤寒不发 斑疹 。有人问曰∶子言热疫不是伤寒，固已！至云伤寒不发
癸丑四月，国子监冯公名海粟者，适至舍间，叙及陈令亲疫后又痢。予曰∶若以痢治之，防变别症。及至七月，冯公复至，言陈舍亲病痿两月，百药无效，相邀起之。及至，诊其脉，沉紧弦数；观其色，若无病然，但偃仰在床，不能反侧，自腰以下，痛如火燎。查看前方，总不外滋阴补气， 杜仲 、 续断 、 牛膝 、虎胫等类。予曰∶以此症而施此药，谁曰不然？但以脉合症，以症合形，乃热毒流于
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
就阴虚成劳之统于肺者言之，约有数种，曰劳嗽，曰吐血，曰骨蒸，极则成尸疰。其症有兼嗽者；有竟从劳嗽起，而兼吐血者；有竟从吐血起，而兼劳嗽者；有久而成尸疰者；有始终只一症，而或痊或毙者。凡此种种，悉宰于肺治。所以然者，阴虚劳症，虽有五劳、七伤之异名，而要之以肺为极则。故未见骨蒸、劳嗽、吐血者，预宜清金保肺；已见骨蒸、劳嗽、吐血者，急宜清金保肺；曾经骨蒸、劳嗽、吐
陈文宿先生云∶ 痘疮 收靥之后，浑身壮热，经日不除，别无他症，用 柴胡 麦门冬散 ，如不退，服 人参白术散 。若风 热咳 嗽，咽喉不利，用 桔梗甘草防风汤 。窃谓∶前症有因热毒未解者，有因 胃气虚 热者，有因胃气实热者，其因不能枚举，当临症制宜而药之。 一小儿 咽痛 壮热，痘痕色赤，手微热，此余毒未解，用 柴胡 麦门冬散 而安。七日之后复热，手指初捏似热，久
陈文宿先生云∶ 痘疮 自始出至十三日当忌外人。恐有卒暴风寒秽恶或狐臭之气触之，父母仍忌房事。若痘欲靥不靥，其痂欲落不落，若 腹胀 烦躁，忌食水蜜生冷之物，若食之，转渴而死，急与 木香散 救之。如身热烦渴者，宜服 人参麦门冬散 。身热大渴， 人参白术散 ，如不愈，仍服 木香散 。窃谓前症乃脾 胃气虚 ，津液不足所致，非实热为患也。如身热烦躁，手足 发热 ，脾胃
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