...刮疗又称刮痧、是以匙口、碗口、马肋骨或苎麻等，蘸以茶油或清水，在患者背、颈、两肩、上臂锁骨、胸前、肘窝、腋窝等处，以轻快有力手法，自上而下，由内向外顺行刮之直至表皮出现红色或紫红色充血点，患者觉得躯体轻松舒适为度。 本疗法具有调血行气，...
...∶其效幸，而不效者则不可救也。为斯语者，亦知夫效寡、效暂、效幸者乎？疗百病而一痊之则为寡，立百方而验一方则为暂，不究其源而适逢其会则为幸。安有预立其方，先言其症，或断以三日而加剧、五日而加剧、七日而加剧，且症在危险，他医束手，辨在疑似，他医...
...凡疗疡以五毒攻之，以五气养之，以五药疗之，以五味节之。凡药之酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养肉，以滑养窍，自非明乎炊汤脉神之术者，其可易而为之哉！且古之人诊头痛而决其将呕脓，脉面赤而知其为内疽，兼能并擅，方号名家。顾君传医三世，精通内外两...
...左手肾脉指第三．〔四十五动〕（五十动足）无疾咎．指下急急动〔弦〕（数）时．便是热风之脉候．忽然来往慢慢极．肾脏败时须且救．此病多从冷变来．疗之开破千金口．二十五动沉却来．肾绝医人无好手．努力黄泉在眼前．纵在也应终不久．...
...疗在古代大量存在，为何今人不能？这是由时代背景不同决定的。一方面，儒、释、道是中医的源头活水，古代以“四书五经”为主的中华文化深入人心，故古人都略通医道。而今人接受的都是西方分析还原实证为主的理化知识，在正规的教育体系中很难接触到传统文化...
...，宜细心体会之。狂乃邪火之横行，神无定主。狂者，本由邪火乘心，乱其神明，神无所主，砐大叫狂妄，登高弃衣，亲疏不避，治之专以下夺、清热为主。治癫贵以养正，兼以行痰。治狂务于祛邪，灭火为要。白通、枙、鼓，主于交通，阴癫、阳癫可疗。大小承气，专...
... 大产论 产后论 续产后论 卷之四\五大病 心 肝 脾 肺 肾 卷之四\医箴 疗医 心术 品行 明理 应机 决择 ...
...族侄钦文，号佩珊，其高祖自苏迁常，惕身叔名尔昭之孙也，赴日本游学返，见余曰：“赴东入普通学校一年，方毕业，患肠痈，入医院。东医曰：‘是不难，剖而去之可也。’”，不旬日，已平复，诧以为神，遂即以东医为师，在千叶县专门医学校习业，又二年学成，...
...亦无偏主一格之弊。方技之家。率多根据托。但求其术之可用。无庸核其书之必真。本草称神农。素问言黄帝。固不能一一确也，此书疗目之方。较为可取。则亦就书论书而已。〔亡名氏医眼针方论〕（艺文略。作医眼针钩方论。）崇文总目一卷 佚陈诗庭曰。宋志有针眼...
...上气，或胸胁又痛，咳唾有血者，是其热得非时之寒暴薄之，不得渐散，伏结深喜肺痈也。因咳服温药，咳尤剧，及壮热吐浓血，汗出恶寒是也，天有非时寒者，急看四时方也。又疗咳嗽上气，时时呕白唾沫数十岁者方。吴茱萸 五味子 大黄 桂心 甘草（炙） 细辛 ...
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