...，而且在天香阁强迫留宿，此是欺凌郦相，并非敬重大臣之至意。”帝曰：“此乃朕伶其回阁路遥，故特留宿，怎有不该？”皇后曰：“臣妾看来，陛下真正暧昧，乃将桃代李之意。”帝不悦曰：“贤妻真是不该，在母后面前妄说寡人的是非，真是可恨。况这几天郦相有病...
...顿满千，若不灸亦可蒸药熏之，风性浮轻则易散，故从少而至多也。寒性沉重则难消，故从多而至少也。论疾手足腹背灸之多少及补泻八木火法杨操音义云，凡手足内脉，皆是五脏之气所应也。手足外脉，皆是六腑之气所应也，四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑出入...
...顿满千，若不灸亦可蒸药熏之，风性浮轻则易散，故从少而至多也。寒性沉重则难消，故从多而至少也。论疾手足腹背灸之多少及补泻八木火法杨操音义云，凡手足内脉，皆是五脏之气所应也。手足外脉，皆是六腑之气所应也，四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑出入...
...。先生自思：暮夜叩门，不敬莫大。乃留宿山下。未知来日进见老君、宛丘何如？...
...命席置局．薄暮不少倦．遂下榻留宿．从容言欲与同行之意．道士曰、某客游于此．常扣人门而乞食．得许陪后乘．平生幸愿也．朱益喜．及解维．置诸船尾．无日不同食．别一秀才作伴．皆能痛饮高歌．颇出小戏术．娱其子弟．上下皆悦之．相从两旬．行至重湖．会...
...引火归元。如八味汤之类是也。以上治火法中，贼则宜攻，子则宜养，固已。然邪盛正虚之时，而用攻补兼行之法，或滋水制火之法，往往取效。是知养子之法，可借为驱贼之方，断无以驱贼之法，而为养子之理。盖养正则邪自除，理之所有，伐正而能保身，理之所无也。...
...病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二 论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二...
...病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二 论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二...
...引火归元。如八味汤之类是也。以上治火法中，贼则宜攻，子则宜养，固已。然邪盛正虚之时，而用攻补兼行之法，或滋水制火之法，往往取效。是知养子之法，可借为驱贼之方，断无以驱贼之法，而为养子之理。盖养正则邪自除，理之所有，伐正而能保身，理之所无也。...
...段秀实三件事，每一件事都表现他的思想性格的一个侧面。第一件逸事详细记述了段秀实自荐平乱，只身前往军营，面对全身披挂、张牙舞爪的乱军，慷慨陈辞，抓住要害说服郭晞，又主动留宿营房，以凛然正气震摄乱军，每一步骤都突出了他的“勇敢”。第二件事表现了...
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