...1、先识:凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 2、先识:夏太史令终古，出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史令...
...经曰∶天地，万物之父母也。阴阳，血气之男女也。男子负阴而抱阳，女子负阳而抱阴。南方，火也，男子南面而生，则两寸在南，而得元阳，故寸脉洪大，而尺脉微弱；女子北面而生，则两寸在北，而得元阴，故寸脉微弱，而尺脉洪大也。男得女，为不足；女克男，为...
...《博物志》曰∶妇人妊身，三月未满，着婿衣冠，平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。有陈成者，生十女，其妻绕井三匝，咒曰∶女为阴，男为阳；女多灾，男多祥。镇井三日不汲，果生一男。一云孕妇二月后，将及三个月，平旦着夫衣冠，绕净水池盆三匝，照...
...左手沉实是男胎，右手浮弦女孕来，两尺偏大分男女，命门滑疾主怀胎。左脉带纵两个男，右手带横一双女，左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。诸阳为男诸阴女，指下分明常记取。（愚按，男左女右胎之所居，气血聚焉。故左盛则男...
...，下条过屏翳穴，趋脊骨而通髓海。两肾俱属水，左为阴水，右为阳水。命门即在两肾曲并中间，主持诸气，陶养真火。男女交媾，先有火会而后情聚，可见天地生物，火在水之先。第生在先，灭亦在先耳。是故赵养葵全部医书，以真火为宗旨，而加意于命门，盖欲世之爱...
...，下条过屏翳穴，趋脊骨而通髓海。两肾俱属水，左为阴水，右为阳水。命门即在两肾曲并中间，主持诸气，陶养真火。男女交媾，先有火会而后情聚，可见天地生物，火在水之先。第生在先，灭亦在先耳。是故赵养葵全部医书，以真火为宗旨，而加意于命门，盖欲世之爱...
...。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷，天地所以长久。魄往魂来，来往不已，日月所以长久。是知气在养而不弱，形在养而不悴。内外养之无差，故得与天地日月...
...。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷，天地所以长久。魄往魂来，来往不已，日月所以长久。是知气在养而不弱，形在养而不悴。内外养之无差，故得与天地日月...
...这种行为的客观原因归纳为“世风日下”。青年男女在婚后发生性关系，意味着人生观成熟后再面对“性”，将是多么的珍贵和可靠。爱情是性爱的前提，但只有性爱的爱情是不牢固的。我希望青年男女能意识到自己的心理动机以及婚前性行为会给个人带来的诸多不良后果...
...气功学术语。系一种功法名。指元气与元神相交，即所谓坎离交媾。《丹经指南·火候妙用法》：“坎离交媾为小周天。”又指真气流通周转于任督二脉的功法。《玄微心印·胎息第一》：“……后上前下，始为一转，谓之小周天。”其方法为：闭目静坐，鼻吸清气。...
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