灸疮不发气 血竭 ，七日发脓病必除， 发热 膏贴防外袭，薄连葱荽净疮污。 注：●凡灸诸病，灸疮应发不发，是其气血大亏，不必复灸，即灸亦多不能愈。 ●过七天之后，艾疤发时，脓水稠多，其病易愈，以其气血充畅，经络流通也。 ●发后贴 膏药 者，防其六淫外袭也。 ●如灸疮黑痛，脓汁污秽，及 艾火 毒盛，必用 薄荷 、 黄连 、葱皮、 芫荽 煎汤，洗之自愈也。
形瘦不宜过热品，体盛补气恐动痰。安胎芩术为要药，佐以他药任抽添。火盛倍芩痰倍术， 血虚 四物气四君。杜续胶艾胎不稳，气盛苏腹枳砂陈。 【注】形瘦之人多火，过用温热则伤阴血。肥盛之人多痰，过于补气，恐壅气动痰。 白术 消痰健脾，条芩清热养阴，二味为安胎要药，若有他证，则以药佐之，或减 白术 加条芩，或加白术减条芩，任其抽添。如火盛，则当倍芩以清火；痰盛，则当倍
灸疮不发气 血竭 ，七日发脓病必除，发后膏贴防外袭，薄连葱荽净疮污。 〖注〗凡灸诸病，灸疮应发不发，是其气血大亏，不必复灸，即灸亦多不能愈。过七天之后，艾疤发时，脓水稠多，其病易愈，以其气血充畅，经络流通也。发后贴 膏药 者，防其六淫外袭也。如灸疮黑痛，脓汁污秽，乃 艾火 毒盛，必用 薄荷 、 黄连 、葱皮、 芫荽 煎汤，洗之自愈也。
凡儿在胎，口有秽恶。若生下速乘，啼声未出，用棉包指，拭去口中恶汁。若一作啼声，恶即入腹，伏之于心。若遇天行时气，则热乘心，出而为斑，伏之于胃，出为疮疹；伏之于肝，则出 水泡 ；伏之在肺，则出脓泡。一或 感冒 ，其毒随发，故有用 甘草 、 朱砂 、 牛黄 ，以下胎毒。然不若初生拭云秽汁，尤为有益无损也。 初诞之时，有于头额之前，发际中间灸之，益取其能截风路也。
宋人之书，能发明《 伤寒 论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后...
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
...帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《 难经 经释》二卷、《 神农本草经百种录 》一卷、《 医贯 砭》二卷、《 医学源流论 》二卷、《伤寒类方》一卷、《兰台轨范》八卷、《 慎疾刍言 》一卷。医书之外，尚有《 道德经 注释》、《阴符经注释》、《乐府传声》等。 《 医学源流论 》二卷，徐大椿撰于乾隆二十二年(1757)。此书堪称为“徐大椿医学...
...支矣。若夫得病之后，更或劳动感风，伤气伤食，谓之病后加病，尤极危殆。所以人之患病，在客馆道途得者，往往难治。非所得之平凡独重也，乃既病之后，不能如在家之安适，而及早治之；又复劳动 感冒 ，致病深入而难治也。故凡人少有不适，必当实时调治，断不可忽为小病，以致渐深；更不可勉强支持，使病更增，以贻无穷之害。此则凡人所当深省，而医者亦必询明其得病之故，更加意体察也。
治病之法，自当欲其速愈。世之论者，皆以为治早而药中病，则愈速，治缓而药不中病，则愈迟；此常民。然亦有不论治之迟早，而愈期有一定者。《内经》脏气法时论云∶夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚；至其所生而持，自得其位而起。其他言病愈之期不一。《 伤寒 论》云∶发于阳者，七日愈；发于阴者，六日愈。又云∶风家表解而不了了者，十二日愈。此皆宜静养调...
...参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，隐受其害，虽死不悔。此等害人之说。固不足论。至体虚病后补药之方，自当因人而施，视脏腑之所偏而损益之。其药亦不外阴阳气血，择和平之药灵敏十种，相为出入，不必如治病之法，一味不可移易也。故立方只问其阴阳脏腑，何者专重而已。况膏丸合就，必经月经时而后服完。若必每日视...
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