...《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。迄今在诊治学上仍具有指导意义。 《黄帝内经...
...生命体，释迦牟尼佛就是这个生命，佛教传入欧洲形成康德和黑格尔哲学，它们与《古事记》的“纯日本哲学”是一致的。第二次世界大战期间，转而用国家神道解释教义，说大宇宙即天御中主神,千差万别的现象是天皇生命的显现,一切宗教，皆从天皇发源，宣称日本“...
...哲学所邱仁宗研究员认为，他在小学时学习了解到的一些儒家思想对他的意义越来越重要，他也主张我国的小学、中学、大学都应开设《论语》、《孟子》、《荀子》等著作选读课程。 培养科学、辩证的哲学思维能力 工经所周叔莲老师说：“读哲学可以使人聪明起来。...
...哲学所邱仁宗研究员认为，他在小学时学习了解到的一些儒家思想对他的意义越来越重要，他也主张我国的小学、中学、大学都应开设《论语》、《孟子》、《荀子》等著作选读课程。 培养科学、辩证的哲学思维能力 工经所周叔莲老师说：“读哲学可以使人聪明起来。...
...、调节、适应的机制和能力。 构建完备的中国哲学体系来指导中医的现代化 哲学具有指导科学发展方向、决定科学发展模式的作用，哲学与科学的关系就如同车的两个轮子，如果一个过大，而另一个过小，车就会无法前进，只会在原地转圈，徘徊不前。中医理论是一种...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...自从《黄帝内经》以来，“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道 家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代...
...在科学与哲学的发展史上，很少见到像中医这样：自身学术与民族的思想哲学相融一体互为彼此。就本质而言，中医是文化，是包括了思想、哲学、文学、思维、谋略、兵法等诸多内容的大文化。我想，凡是了解中医内涵的人士都会有这样的认同。我一直认为：中医师的...
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