...交之使然。盖天无地之升则不能降，地无天之降则不能升。天地互相升降，循环之道也。天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居中而当先也。如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然。顺分生克之殊，逆有大小之别，此古人举运气之端倪耳。若其二气相合，象变迥异，变化无穷。如四时有非常之化，常外更有非常。四时有高下之殊，殊中又分高下。百步内晴雨不同，千里外寒暄非一。...
...自其同者言之．诊不变．治亦不变．自其异者言之．诊无常．治亦无常．然而常变不离五行．异同难逾四诊．参而伍之．错而综之．虽虚实不齐．脏腑相胜．而生克可推．吉凶可断焉．试先以气色声音．合而参之．如肝色青．其声呼．其音角．心色赤．其声笑．其音征．脾色黄．其声歌．其音宫．肺色白．其声哭．其音商．肾色黑．其声呻．其音羽．有是气色．有是声音．此为相应．若见其气色．而不闻其...
...我畏我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣。火亢太过，金受制矣，金之子水，承而制焉。土亢太过，水受制矣，水之子木，承而制焉。金亢太过，木受制矣，木之子火，承而制焉。水亢太过，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相制而不克也。而生生化化，万物立命之道，即在于是矣。此五行生克制化之理，不可不知者也。 五行图 （图） 五行生克制化图 （图）
...自其同者言之．诊不变．治亦不变．自其异者言之．诊无常．治亦无常．然而常变不离五行．异同难逾四诊．参而伍之．错而综之．虽虚实不齐．脏腑相胜．而生克可推．吉凶可断焉．试先以气色声音．合而参之．如肝色青．其声呼．其音角．心色赤．其声笑．其音征．脾色黄．其声歌．其音宫．肺色白．其声哭．其音商．肾色黑．其声呻．其音羽．有是气色．有是声音．此为相应．若见其气色．而不闻其...
...自其同者言之．诊不变．治亦不变．自其异者言之．诊无常．治亦无常．然而常变不离五行．异同难逾四诊．参而伍之．错而综之．虽虚实不齐．脏腑相胜．而生克可推．吉凶可断焉．试先以气色声音．合而参之．如肝色青．其声呼．其音角．心色赤．其声笑．其音征．脾色黄．其声歌．其音宫．肺色白．其声哭．其音商．肾色黑．其声呻．其音羽．有是气色．有是声音．此为相应．若见其气色．而不闻其...
...我畏我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣。火亢太过，金受制矣，金之子水，承而制焉。土亢太过，水受制矣，水之子木，承而制焉。金亢太过，木受制矣，木之子火，承而制焉。水亢太过，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相制而不克也。而生生化化，万物立命之道，即在于是矣。此五行生克制化之理，不可不知者也。 五行图 （图） 五行生克制化图 （图）
...自其同者言之．诊不变．治亦不变．自其异者言之．诊无常．治亦无常．然而常变不离五行．异同难逾四诊．参而伍之．错而综之．虽虚实不齐．脏腑相胜．而生克可推．吉凶可断焉．试先以气色声音．合而参之．如肝色青．其声呼．其音角．心色赤．其声笑．其音征．脾色黄．其声歌．其音宫．肺色白．其声哭．其音商．肾色黑．其声呻．其音羽．有是气色．有是声音．此为相应．若见其气色．而不闻其...
...我畏我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣。火亢太过，金受制矣，金之子水，承而制焉。土亢太过，水受制矣，水之子木，承而制焉。金亢太过，木受制矣，木之子火，承而制焉。水亢太过，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相制而不克也。而生生化化，万物立命之道，即在于是矣。此五行生克制化之理，不可不知者也。 五行图 （图） 五行生克制化图 （图）
窃谓五色交错．有分见者焉．有间见者焉．生克于是乎推．吉凶以此而断．所谓分见者．六部之色．彼此不同也．如青赤分见．赤黄分见．黄白分见．白黑分见．黑青分见．此色之相生者也．青黄分见．黄黑分见．黑赤分见．赤白分见． 白青 分见．此色之相克者也．所谓间见者．五色之着．彼此相乘也．如青赤间见．赤黄间见黄白间见．白黑间见．黑青间见．此色之相生者也．青黄间见．黄黑间见．黑...
窃谓五色交错．有分见者焉．有间见者焉．生克于是乎推．吉凶以此而断．所谓分见者．六部之色．彼此不同也．如青赤分见．赤黄分见．黄白分见．白黑分见．黑青分见．此色之相生者也．青黄分见．黄黑分见．黑赤分见．赤白分见． 白青 分见．此色之相克者也．所谓间见者．五色之着．彼此相乘也．如青赤间见．赤黄间见黄白间见．白黑间见．黑青间见．此色之相生者也．青黄间见．黄黑间见．黑...
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