...50门，派生出484法，列表倍分述。吴恕的《伤寒图歌活人指掌》针对《伤寒论》，《南阳活人书》增辑若干图表编纂而成，都是着重于论述伤寒诸证的。王好古的《阴证略例》则提出伤寒阴证的新见解。而马宗素《伤寒医鉴》，镏洪《伤寒心要》以及旧题刘完素撰的《伤寒直格》均以“伤寒”题名，也言六经，也谈仲景方，实际上却是论述温热病为主。此外，杜本《敖氏伤寒金镜录》专论舌象，并附...
...为业达六年，1244年回归故里，临床之余，将多年经验体会吾述立说，创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系。他的理论学说庭生后，得到其弟子 王好古 、 罗天益 等人的继承发展。后世师从、私淑者甚多。形成延续至今的学术流派“ 补土派 ”，李杲也因此被尊为该学派的始组。 李杲以洁古扶养胃气思想为主旨，结合自己多年临床体会，围绕“内伤脾胃”诸证的病因、病机、诊断、...
...医为业达六年，1244年回归故里，临床之余，将多年经验体会吾述立说，创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系。他的理论学说庭生后，得到其弟子王好古、罗天益等人的继承发展。后世师从、私淑者甚多。形成延续至今的学术流派“补土派”，李杲也因此被尊为该学派的始组。 李杲以洁古扶养胃气思想为主旨，结合自己多年临床体会，围绕“内伤脾胃”诸证的病因、病机、诊断、治疗等理论...
...医为业达六年，1244年回归故里，临床之余，将多年经验体会吾述立说，创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系。他的理论学说庭生后，得到其弟子王好古、罗天益等人的继承发展。后世师从、私淑者甚多。形成延续至今的学术流派“补土派”，李杲也因此被尊为该学派的始组。 李杲以洁古扶养胃气思想为主旨，结合自己多年临床体会，围绕“内伤脾胃”诸证的病因、病机、诊断、治疗等理论...
...医为业达六年，1244年回归故里，临床之余，将多年经验体会吾述立说，创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系。他的理论学说庭生后，得到其弟子王好古、罗天益等人的继承发展。后世师从、私淑者甚多。形成延续至今的学术流派“补土派”，李杲也因此被尊为该学派的始组。 李杲以洁古扶养胃气思想为主旨，结合自己多年临床体会，围绕“内伤脾胃”诸证的病因、病机、诊断、治疗等理论...
...医为业达六年，1244年回归故里，临床之余，将多年经验体会吾述立说，创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系。他的理论学说庭生后，得到其弟子王好古、罗天益等人的继承发展。后世师从、私淑者甚多。形成延续至今的学术流派“补土派”，李杲也因此被尊为该学派的始组。 李杲以洁古扶养胃气思想为主旨，结合自己多年临床体会，围绕“内伤脾胃”诸证的病因、病机、诊断、治疗等理论...
...同作用，根据机体 升降出入 障碍的不同病位病势应采取相应的治疗方法，为中药升降浮沉理论的产生奠定了基础。经金元时期 张元素 、 李东垣 、 王好古 及明代的 李时珍 的补充和发展，理论趋于完善。 升降浮沉理论也是 医家 根据不同的病位病势采用不同药物所取得的治疗效果而总结出来的用药规律。各种疾病常表现出不同的病势：向上如 呕吐 、 呃逆 、 喘息 ，向下如 ...
...，故谓之实，二药轻清，故可去之。时珍曰∶麻黄太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛； 葛根 阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。二药皆轻扬发散，而所入不同。王好古曰∶麻黄治卫实， 桂枝 治卫虚，虽皆太阳经药，其实营卫药也。心主营为血，肺主卫为气。故麻黄为手太阴之剂， 桂枝 为手少阴心之剂。时珍曰∶仲景治伤寒，无汗用麻黄，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液为汗，汗即血也，在营则...
...津液别篇 七十、贼风篇 七十一、五音五味篇妇人无须 七十二、忧恚无言篇 七十三、邪客篇 七十四、大惑篇 七十五、十二经络脏象见证 七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味 脏腑泻火药 七十七、附李东垣药类法象 用药法象 药性要旨 用药升降浮沉补泻法 五味所用 药类法象 标本阴阳论 五方之正气味 随证治病药品 用药凡例 东垣报使 十二经向导 七十八、本草攻克血积症...
...。 传承模式 中医师承是中医传承的重要形式 中医师承教育是传承的重要形式，也是形成流派的重要因素。如易水学派，创始人张元素，其弟子有李东垣、王好古、罗天益等。张元素在《内经》、《 中藏经 》的脏腑辨证基础上，结合自己的临床实践，以脏腑的寒热虚实来分析疾病的发生和演变，形成了一套脏腑辨证理论体系。他的弟子继承其说，逐步向一、二个脏腑进行深入研究，加以发挥。如李...
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