出自：唐代 孟浩然 的 《送辛大之鄂渚不及》 类型： 抒情 原文如下： 送君不相见，日暮独愁绪。 江上空裴回，天边迷处所。 郡邑经樊邓，山河入嵩汝。蒲轮去渐遥，石径徒延伫。
出自：唐代 杜甫 的 《梦李白二首·其二》 类型： 抒情 原文如下： 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。
出自：隋代 李密 的 《淮阳感秋》 类型： 抒情 原文如下： 金风荡初节，玉露凋晚林。 此夕穷涂士，郁陶伤寸心。 野平葭苇合，村荒藜藿深。 眺听良多感，徙倚独沾襟。 沾襟何所为？怅然怀古意。 秦俗犹未平，汉道将何冀？ 樊哙市井徒，萧何刀笔吏。 一朝时运会，千古传名谥。 寄言世上雄，虚生真可愧。
出自：魏晋 陆机 的 《门有车马客行》 类型： 抒情 原文如下： 门有车马客，驾言发故乡。 念君久不归，濡迹涉江湘。 投袂赴门涂，揽衣不及裳。 拊膺携客泣，掩泪叙温凉。 借问邦族间，恻怆论存亡。 亲友多零落，旧齿皆凋丧。 市朝互迁易，城阙或丘荒。 坟垄日月多，松柏郁茫茫。 天道信崇替，人生安得长。 慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
出自：唐代 白居易 的 《买花 / 牡丹》 类型： 抒情 原文如下： 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
中国民族医药是我国传统医药的重要组成部分，曾为我国民族的繁衍生息做出了重大贡献，也为中华民族的团结与进步发挥着不可忽视的推动作用。有无数医药专家为祖国民族医药的发展呕心沥血，使这朵奇芭一天天发展状大。如今，在国家基本药物目录里，国家医疗保险目录里，国家中医保护品种等已有不少品种。今天又开历史先河，民族医药将堂堂正正进入全国各地的药店、超市，为人民健康事业服务...
...和西南共20多个省，100多个市、1000多个乡镇，累计行程15万余公里、累计赠送药品900余万元，深受患者称颂和欢迎。 覃迅云院长现任广西民族医药协会副会长；北京市医疗事故鉴定专家组成员；市、区政协委员；中国光彩事业促进会常务理事；中国民族医药学会常务理事；中国民族医药学会瑶医药专家委员会主任委员；广西卫生厅防治 艾滋病 专家组成员；中国第一位瑶医主任医师...
中国是一个多民族的文明古国，除汉族外，尚有55个少数民族，每一个民族虽然地理环境、自然因素、历史条件不同，但在漫长的历史长河中、在生产生活实践中都积累了防病治病的丰富医药知识和实践经验，为本民族的繁衍及发展作出了贡献。但民族医药由于受到客观条件和历史条件的限制，有些总结出了规律形成了理论并以之指导其医药实践，从而形成一个完整或比较完整的医学体系。还有一部分基...
一、自由发展阶段（1980年以前） 1980年以前的民族医史研究，可以说是一块荒芜的园地，没有人提及，也未见到专文论述。少数几篇关于少数民族医学的文章，大多是介绍性质的，谈不上研究。如“西藏医学”，其中有一段文字谈到藏医的发展，但把《四部医典》这部藏医学经典著作归入“印度古代名医龙树菩萨的著作”，文中未曾论证，显得有些武断。1949年前的其它民族医史论文更少...
...秦汉前后的漫长岁月中，土著先民在 人类 的生产活动中尝草识药，治验疾病，经历了本能经验积累、初期医疗活动及巫医影响的过程；五代以来，由于外来民族迁徙定居于土家族地区，土家族民间医疗活动较为活跃。清朝雍正年间对土家族地区实行“改土归流”后，土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展...
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