王教授采用古方纯中药，根据祖传秘方，结合现代人群特点，通过“二联疗法”来治疗 汗管瘤 ，无 创伤 ，不留疤痕，治疗期间可正常学习工作． 一、通过内服中药，疏通经络，活血化淤，清热 解毒 等方法，调节人体免疫，排除毒素，修复皮肤。 二、通过中药外敷，直接作用于病变部位，加速皮肤代谢。 内外相结合，加速了皮肤的代谢功能，促进了皮肤的修复，还您一身健康光滑的皮肤。
...百四十七次，所谓“无限唱叹，无限低徊”。 茅坤 说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”（《史记钞》）可算是知言了。 司马迁 在这篇传记中用了烘托对比的手法来表现人物。信陵君礼贤下士的品德，与侯赢、朱亥等人“士为知己者死”的精神相互烘托，相得益彰。特色：本篇在情节结构的安排上，根据突出主题的需要，有详有略。有时还采用设置悬念、前后呼应的手法。
...也。” 3)预防伤残。 3、病后防复： 疾病治疗后，要积极防止复发，中医提出了祛邪务尽，防劳复、防食复、防房复等具体措施。 二、中医预防学的特色： 1、天人相应的预防观 《吕氏春秋》言：“四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 中医认为，日月变化、四季更替、晨暮昼夜对人体气血阴阳的运行都有很大...
七星针疗法 ， 皮肤针疗法 之一。因使用 七星针 进行刺激，故名。见皮肤针疗法条。 参看 手穴手纹诊治/七星针疗法
中国回族在一千多年的与疾病作斗争的过程中，不但形成了独特的回族医药理论体系，而且形成了至今尚存在的独特的民间疗法。而民间疗法又可分外治法、内治法。 （一）外治法 1．刺法（包括放血砭法及 火针 ） 眉心放血法：回族群众俗称挑头。术者端坐患者对侧，用左右两拇指由眉心（印堂穴）由内向外按捋三次，再用拇指食指揪起眉心，针刺放血（所用工具为一般缝衣针，下同）。此法适...
房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，...
...得养，益寿延年。斋是封斋，是按教历每年封斋一月，在封斋月中，每日在太阳将东升之前要洗漱、进食完毕，在太阳刚落山后再进食。此功与现代医学的饥饿疗法相似，有化除积瘀、清心醒脑、磨砺人的意志、锻炼耐力、耐心。至于课、朝乃是对人生的教诲，对心理健康和社会安定有益。 回族的饮食卫生习俗：回族对生活用水十分讲究，居家须用井水，井底铺细沙再覆石子以期过滤，井壁石砌，井口加...
...议论、抒情融为—体。 一、成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式古代的墓碑记属于杂体，常将叙事、议论、抒情融为一体。 本文即具有这样的特色——既记录了有关五位义士的斗争史实，又在议论中抒发了作者爱憎分明的强烈感情。其中文章的第二部分记叙了苏州市民为蓼洲周公伸张正义与阉党斗争的始末。这一部分看似单纯记叙，但我们能从中领略到作者对五位义士的敬慕热爱之情和对...
...伤害作斗争的实践中，积累了丰富的、宝贵的医疗经验，成为我国传统医药宝库中的一部分。 苗医对病因的认知和对疾病的命名、分类等，皆具有浓厚的民族特色，并体现了一定的规范性。 一、病因 苗医认为人体患病跟不良的自然环境、气候有很密切的关系，他们认为日、月、寒、暑、风、霜、’雨、露、雾都可酿制风毒、气毒、水毒、寒毒、火毒等毒气侵犯人体而致病；另有饮食不调、意外伤害、...
...曰“生命历”。 治疗 彝医在治疗疾病方面，十分重视针对疾病症状对症治疗，除采用通常的药物治疗外，还创造了不少灵活应急的对症方法。 (一)药物疗法 药物疗法也称药治法，是彝医治疗疾病的主要方法，即根据不同的疾病，选用多种植物、动物、矿物药制成各种方剂，治疗疾病的方法。 其治疗原则有汗、清、消、补、温、吐、下等。 其剂型主要有酒剂、散剂、水剂、油剂、炖剂、蒸剂、...
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