...完善。 注释 （1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 （2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。 （3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。 （4）“《诗曰》”句...
...胃。且不云代而无胃，必云但代无胃者，以其但见软弱中之疏数，而无软弱中之和气，故曰但代。王注以软而弱释《宣明篇》之代，而于但代直云动而中止，不能自还，义各允协。又《素》脉要精微两言代，王注于数动一代云∶代，止也；于代则气衰云∶动而中止，不能自还∶亦切当。其释三部九候之代则过，观《仓公传》自知。总之，释脉必先明其字之本义及引申义，而后前人之得失异同，可考而知也。
...胃。且不云代而无胃，必云但代无胃者，以其但见软弱中之疏数，而无软弱中之和气，故曰但代。王注以软而弱释《宣明篇》之代，而于但代直云动而中止，不能自还，义各允协。又《素》脉要精微两言代，王注于数动一代云∶代，止也；于代则气衰云∶动而中止，不能自还∶亦切当。其释三部九候之代则过，观《仓公传》自知。总之，释脉必先明其字之本义及引申义，而后前人之得失异同，可考而知也。
...胃。且不云代而无胃，必云但代无胃者，以其但见软弱中之疏数，而无软弱中之和气，故曰但代。王注以软而弱释《宣明篇》之代，而于但代直云动而中止，不能自还，义各允协。又《素》脉要精微两言代，王注于数动一代云∶代，止也；于代则气衰云∶动而中止，不能自还∶亦切当。其释三部九候之代则过，观《仓公传》自知。总之，释脉必先明其字之本义及引申义，而后前人之得失异同，可考而知也。
...） 长脉（阳） 短脉（阴） 洪脉（阳） 微脉（阴） 卷四 紧脉（阴中之阳） 缓脉（阴） 芤脉（阳中阴） 弦脉（阳中之阴） 革脉（阳中之阴） 牢脉（阴中之阳） 濡脉（阴中之阴） 弱脉（阴） 散脉（阴） 细脉（阴） 伏脉（阴） 动脉（阳） 促脉（阳） 结脉（阴） 代脉（阴） 疾脉（阳） 卷五 卷六 卷七 望诊 面部 目部 鼻部 血脉 毛发 形体 死证 五脏绝证 ...
...） 长脉（阳） 短脉（阴） 洪脉（阳） 微脉（阴） 卷四 紧脉（阴中之阳） 缓脉（阴） 芤脉（阳中阴） 弦脉（阳中之阴） 革脉（阳中之阴） 牢脉（阴中之阳） 濡脉（阴中之阴） 弱脉（阴） 散脉（阴） 细脉（阴） 伏脉（阴） 动脉（阳） 促脉（阳） 结脉（阴） 代脉（阴） 疾脉（阳） 卷五 卷六 卷七 望诊 面部 目部 鼻部 血脉 毛发 形体 死证 五脏绝证 ...
... ；浮弦中空，如按鼓皮为 革脉 ；浮而散乱，按之无力为 散脉 。 沉脉 脉位深沉，重按始得；更深于沉、紧贴于骨为 伏脉 ;沉而弦长实大者为 牢脉 ；沉而软小为 弱脉 。 2.脉率类比较 一息四至，闰以五至为平脉。 数脉 为一息五至以上； 疾脉 为一息七至； 促脉 为数而时止；动脉为滑数而短。 迟脉 为一息三至； 缓脉 为一息四至，稍快于迟。 3.脉形类比较 ...
...脉；浮大有力为洪脉；浮弦中空，如按鼓皮为革脉；浮而散乱，按之无力为散脉。 沉脉脉位深沉，重按始得；更深于沉、紧贴于骨为伏脉;沉而弦长实大者为牢脉；沉而软小为弱脉。 2.脉率类比较 一息四至，闰以五至为平脉。 数脉为一息五至以上；疾脉为一息七至；促脉为数而时止；动脉为滑数而短。 迟脉为一息三至；缓脉为一息四至，稍快于迟。 3.脉形类比较 脉形包括脉道粗细、脉形...
...神，形容“道”变化无穷，很神奇。 ②玄牝(pin)：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。 ③门：指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。 ④绵绵：连绵不绝的样子。 ⑤若存...
...民社。”《国语·鲁语上》：“故祀以为社。”《史记·陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”这里用为土地神神主之意。土神和谷神是古时君主都祭祀的社稷，后来就用社稷代表国家。 2.宗庙：本义是指皇帝、诸侯祭祀祖先的地方。《国语·越语》：“吾将残汝社稷，灭汝宗庙。”旧时帝王以天下为自己一家所有，世代相传，所以以宗庙代称王室、国家。
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