暴患眼疾，皆受风邪，蕴而化热，上扰清窍。若食肉味，助火生痰，壅滞邪路。风乘火威，消耗目中膏脂，或起白膜 红丝 ，或 肉牵攀，使目无全光，或至失明。先服 决明消翳散 数帖，后继服 羚羊角汤 。（二方见后。）久患目疾，不在此论。
汪安行．为蕲州教授．乾道辛卯秋．校试庐州．得一卷．文理甚优．可居前列．而误用一夔□□□黄州教授时．侠坚谓当(原阙九字)未有以(原阙六行又十五字)三会也．(原阙十五字)旁僧解之曰、此微事．与(原阙九字)二方勉为书庭谢去遂觉乃验．
言补者治虚之法也．经云．虚者补之．如气虚 四君子汤 ．乃 人参 黄 白术 甘草 ． 血虚 当归 川芎 芍药 地黄 四物汤 合而为 八物汤 ．或为 八珍丸 内详寒热加 黄连 附子 随症活法加减．无出此二方之妙．自然肌生肉长气血和而体自强矣．
寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
滞颐之病，是小儿多涎，流出渍于颐间。涎者脾之液， 脾气虚 冷，故涎自流，不能收制也。（《巢氏病源》） 按《内经》云∶舌纵涎下，皆属于热。而此专属脾冷，亦偏见也。张涣处冷、热各二方，为得之。然以流出为冷，不流出为热，恐亦未确。（《证治准绳》）
治妊娠时气，身大热。令子不落。 护胎方 。 伏龙肝 （研令极细） 上水调，涂脐下二寸，干则易，瘥即止。泔清亦可。 又方∶井中泥涂心下，干则易。（二方出《本事》，再录有效） 又方∶ 浮萍 川 朴硝 蛤粉 蓝根（等分） 大黄 （微炒） 上为末，水调敷脐上。安胎、解 烦热 ，极妙。
言补者治虚之法也．经云．虚者补之．如气虚 四君子汤 ．乃 人参 黄 白术 甘草 ． 血虚 当归 川芎 芍药 地黄 四物汤 合而为 八物汤 ．或为 八珍丸 内详寒热加 黄连 附子 随症活法加减．无出此二方之妙．自然肌生肉长气血和而体自强矣．
言补者治虚之法也．经云．虚者补之．如气虚 四君子汤 ．乃 人参 黄 白术 甘草 ． 血虚 当归 川芎 芍药 地黄 四物汤 合而为 八物汤 ．或为 八珍丸 内详寒热加 黄连 附子 随症活法加减．无出此二方之妙．自然肌生肉长气血和而体自强矣．
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