是治疗燥热之邪伤肺胃津液的方法。病人咽干口渴，午后身热，或干咳少痰，舌质红，脉细数。用沙参麦冬饮（沙参、玉竹、麦冬、甘草、冬桑叶、生扁豆、天花粉）。
火麻子 ，味甘，气平，无毒。入阳明大肠经及足太阴脾脏。益气补中，催生下乳，去 中风 汗出、皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大...
苏（廿五）肺胃素虚．咽干 唇裂 ．上 干痛．频渴不 多饮 ．脉偏大于右寸．此属 秋燥 致伤．拟甘寒生津． 霍 石斛 （一钱） 北沙参 （一钱五分） 麦冬 （二钱） 鲜生地 （五钱） 玉竹 （二钱） 生 甘草 （三分） □ 曹（三一）右 脉数 搏．肺胃交衰．鼻 头胀 ．咽干． 咯血 ．频渴不多饮．此属温邪化燥．良由阴分不足所致．拟清气中热．未许速痊． 霜 桑叶...
脏气有实有虚。若阳盛水哀而动者，则从河间治法， 泻热 救水；若阳虚不足而动者，则阳愈虚，当从东垣必补胃气，次泻其火。阳虚不安其位而火乘于阴，根据东垣自阴升阳提而出之；阳盛入于阴者，遵仲景下之。阴虚不胜夫火动者，用先生益精血、壮肾水以安之；或脏气盛与火齐发，先泻其盛；本脏气血不足，先补其虚，次泻其火；火与气相持，郁伏不行，则发脏气（云云）。其半则散火为主，脏气...
产后大便燥秘，由于去血过多，胃中枯燥，精微不及下输，以至糟粕壅滞不通，况大肠主津，产妇内亡津液，则干涸失其传导变化之权，故令便难。多服 生化汤 ，则血旺气顺，自润而通，或服养正 通幽汤 亦可。倘不大便而无所苦，即勿药亦可，即有似 伤寒 三阴症，潮 热汗 出，或口燥 腹满 ，或谵语 便秘 ，燥粪宜下等症。乃气血枯竭，虚证类实，慎勿妄议 三承气汤 以下之。冯氏云...
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其 实火 之资益，关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□□□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之病也。夏宜取枣杏之火，盖枣杏之气，得...
外因之病，风为最多；内因之病，火为最烈。风者天之气，火者人之气也。火之为物，本无形质，不能孤立，必与一物相为附丽，而始得常存。故方其静也，金中有火，而金不销也；木中有火，而木不焚也；水中有火，而水不沸也；土中有火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗...
所谓上“火”，实际是中医所谈的一种致病因素，有外感、内生之分。外感“火”、“热”之邪，其实就是热邪，只是程度不同。“火”乃“热”之极也。内生火热多因阳盛有余化火，或阴虚火旺，或邪郁化火，或五志过极，气机不畅，阳气不能宣发所致。 外感“火”、“热”之邪的致病特点有四： 1.“火”为阳邪，其性先上，故火之为病，常见面红，目赤，发烧，舌边、舌尖红肿或口舌生疮，牙龈...
粥能和胃 补脾 、润肺养燥，在煮粥时加入 梨 、萝卜、芝麻、 菊花 等食药俱佳的食物，能在秋季收到良好的益肺 润燥 效用。 梨粥：梨子2只，洗净后连皮带核切碎，加梗米100克，和水煮粥。 秋季气候干燥，人们常会出现 口干 鼻燥， 干咳 无痰等燥 热病 证，而梨具有良好的润燥作用，用以煮粥，可作为秋季常食的保健食品。 胡萝卜粥 ： 胡萝卜 250克，洗净切碎，...
□朱杰 卞文伯 江苏省兴化市中医院 目前人们在炮制药材、修合丸散膏丹汤液等各类药物时，仅将火作为热源，用煤炭、液化气、电等作为火的燃料，但是古人认为由于材质不同，所生之火亦各有所长，可按药物宜忌分别选用桑柴、芦竹与各类木炭生火，很少用煤炭火、石油火制药。 桑柴火 桑柴所生之火，其性畅达，最宜修合一切滋补之剂及诸膏剂，抱朴子云：“一切仙药不得桑柴煎不服。”又桑...
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