井荥经合主病_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

六十八难曰∶五脏六腑,各有井荥经合。皆何所主?然经言所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,井主心下满,荥主身,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄,此五脏六腑井荥俞经合所主病也。 滑氏曰∶主,主治也;井,谷井之井,水源之所出也;荥,绝小水也,井之源本微,故所流尚小而为荥;俞,输也,注也,自荥而注,乃为俞也。由俞而经过于此,乃谓之经,由经而...

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_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...之。经曰:『东风伤于春,病在肝。』《铜人》针三分,留六呼,灸三壮。《明堂》灸七壮。《素问》刺中肝五日死,其动为欠。 主多怒, 黄疸 ,鼻酸,病后目暗泪出,目眩, 气短 咳血 ,目上视,咳逆, 口干 ,寒疝,筋寒,热痉,筋急相引,转筋入腹将死。 《千金》云:『咳引两胁急痛不得息,转侧难,撅肋下与脊相引而反折,目戴上,目眩循眉头,惊狂,鼽衄,起则目佴佴,生白翳...

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膏肓_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...云:『色脉不顺而莫针也。』肓,膈也,心下为膏。又曰:『凝者为脂,释者为膏。』又曰:『膏,连心脂膏也。』人年二旬后,方可灸此二穴,仍灸三里二穴,引火气下行,以固其本。若未出幼而灸之,恐火气盛,上焦作。每见医家不分老少,又多不针泻三里,以致 虚火 上炎,是不经口授而妄作也。岂能瘳其疾哉!患者灸此,必针三里或气海,更清心绝欲,参阅前后各经调摄,何患乎疾之不瘳也!

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脏腑井荥经合主治_《针灸聚英》_【中医宝典大全】

...溲难.转筋.四肢满闭.脐右有动气.此肝病也.若心下满当刺大敦. 假令得浮 洪脉 .病患面赤 口干 喜笑.此小肠病也.若心下满刺少泽.(井)身刺前谷. (荥 假令得浮洪脉.病患烦心.心痛.掌中热而哕.脐上有动气.此心病也.若心下满刺少冲. 假令得浮 缓脉 .病患面黄.善噫善思善沫.此 胃病 也.若心下满刺厉兑.(井)身热刺内庭. 假令得浮缓脉.病患 腹胀 满...

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井荣经合部分_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

凡人两手足各有此三阳三阴之脉。合为十二经脉。每一经中。各有井荣经合。皆出于井。入于合。经云。所出者为井。所流者为荣。所注者为俞。所行者为经。所入者为合。井者。东方春也。万物之始生。故言所出为井也。合者。北方冬也。阳气入藏。故言所入为合也。故春刺井。夏刺荣。季夏刺俞。秋刺经。冬刺合者。圣人所谓。因其时而取之。以泻邪毒出也。 井荣所属。阴井木。阳井金。阴荣火。...

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太白(穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

部位 在足内侧核骨下陷中. 证治 身烦满. 腹胀 食不化. 呕吐 脓血.腰痛.大便难.气逆. 霍乱 腹中切痛. 针灸 针入三分.可灸三壮. 按∶太白乃阴土穴.土能生金.西方金.其色白.足内侧肉色较足跗足底特白.望其色而名之.故称太白.穴在足内侧核骨下.核骨一作 骨.一名腕骨.本输篇云.太白腕骨之下也.俗名孤拐骨.

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太溪(穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

部位 在内踝之后跟骨之上.动脉陷中. 证治 久疟 咳逆.心痛如锥刺.手足寒至节. 喘息 者死.呕痰实口中如胶.善噫寒疝.病汗不出.默默嗜卧.溺黄消瘅.大便难咽肿.唾血若 癖.寒 热咳 嗽.不嗜食.腹胁痛.瘦瘠.手足厥冷. 针灸 针入三分.可灸三壮. 按∶太溪穴.肾脉所注为土.乃九针十二原之要穴.久病重病欲知脏气之强弱者.必诊此脉.金匮中脉法.有寸口趺阳少...

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卷七百五十九_《全唐诗》

卷759_1【杜鹃花】成彦雄 杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。 一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。 卷759_2【江上枫】成彦雄 江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。 卷759_3【夜夜 曲 】成彦雄 自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。 卷759_4【村行】成彦雄 暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹

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卷八百五十九_《全唐诗》

卷859_1【赠刘方处士】吕岩 六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石, 偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。 年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋, 月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。 忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希, 共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。 醉中亦话兴亡事,云道总无珪组

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十二经以原为三焦以俞为原_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...冲以下,并手心主经,《灵枢》直指为手少阴,而手少阴经俞,不别载也。)又《素问·缪刺篇》曰∶刺手心主少阴兑骨之端各一 立已;又气穴篇曰∶藏俞五十穴,王氏注五脏俞惟有心包经井俞之穴,而亦无心经井俞穴。又七十九难曰∶假令心病泻手心主俞,补手心主井,详此前后各经文义,则知手少阴与心主同治也。 十二经皆以俞为原者何也?然五脏俞者,三焦之所行,气之所留止也。三焦所行之...

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