竹沥_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(苞木)清皮里膜外燥痰 竹沥 (专入经络皮里膜外。)甘寒而滑。治专消风降火。润燥行痰。养血益阴。凡小儿天吊惊痫。阴虚 发 口噤。胎产血晕。痰在经络四肢皮里膜外者。服之立能见效。盖沥之出于竹。由血之出于人也。极能补阴。长于清火。(补阴亦由火清而致。)性滑流利。走窍逐痰。故为 中风 要药。以中风莫不由于阴 虚火 旺。煎熬津液成痰。壅塞气道。不得升降。服此流利经...

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贯众_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...微寒无毒。世遇天时行不正之气。人多用此置之水缸。使人食之不染。且不独力能 解毒 。凡遇崩中带下。并症瘕斑痘。虫蛊骨鲠。皆可用之。盖以苦能杀虫。寒能故也。(以诸症皆因成。)昔王 百一选方。言食 鲤鱼羹 。为骨所鲠。百药不效。或令以 贯众 煎浓汁连进。一喀而出。可见软坚之功。其殆若是之神矣!形似 狗脊 而大。汁能制三黄。化五金。伏 钟乳 。结沙制汞。解毒软坚。

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大黄_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(毒草)入胃下攻滞 大黄 (专入脾胃)。大苦大寒。性沉不降。用走不守。专入阳明胃府大肠。大泻阳邪内结。宿食不消。( 三承气汤 皆有 大黄 内入。仲景治 伤寒 邪由太阳而入阳明之府者。则用调胃承气。取其内有 甘草 之缓。不令有伤胃府之意也。治邪由阳明之经直入阳明之府者。则用大承气。取其中有 枳实 之急。得以破气气之壅也。治邪由少阳之经而入阳明之府者。则用小承...

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竹叶_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(苞木)清脾胃凉心止渴除烦 竹叶 (专入胃心)。体轻气薄。味甘而淡。气寒微毒。据书皆载凉心缓脾。清痰止渴。为治上焦风邪 烦 。咳逆喘促。呕哕吐血。一切 中风 惊痫等症。(杲曰。除新久风邪之烦热。止喘逆气胜之上冲。)无非因其轻能解上。辛能散郁。甘能缓脾。凉能入心。寒能疗热故耳。然大要总属清利之品。合以 石膏 同治。则能解除胃热。而不致烦渴不止也。(叶生竹上。...

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胆矾_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(石)吐风痰涎在膈 胆矾 (专入肝胆。兼入肺脾)。又名 石胆 。产于铜坑之中。得铜精气而成。味酸而辛。气寒而涩。功专入胆。涌吐风痰涎。使之上出。盖 五味 惟辛为散。惟酸为收。五性惟寒胜热。风热盛于少阳。结为痰垢。汗之气横而不解。下之沉寒而益甚。凡因湿热淫火。(提出病要) 见为阴蚀崩淋。寒热风痰毒瓦斯。结聚牢固。见为咽齿 喉痹 乳蛾。风热痰垢结聚。见为咳逆痫...

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湿_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

经曰。诸湿胀满。皆属于脾。则湿当以理脾为主。又书有曰。湿因于寒。为寒湿。湿因于。为热湿。湿因于风。为风湿。湿因于燥。为燥湿。则湿当视所因以治。又曰。湿在上。宜散。湿在中。宜燥。湿在下。宜清。然亦未可尽拘。如湿有宜于散。其湿挟寒而至者。则当以寒为治。(湿。)如蔓荆 细辛 天雄 之属是也。因于热者。则当以热为治。(湿。)如 香薷 木瓜 之属是也。因于风者。则当...

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人中白_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...白之故道。用此正以由其故道耳。今人病口舌诸疮。用之有效。降火之验也。(张杲医说云。李士常苦 鼻衄 。仅存 喘息 。张思顺用 人中白散 。即时血止。又延陵镇官鲁棠鼻衄如倾。白衣变红。头空空然。张润之用人中 白药 。治之即止。并不再作。此皆散血之验也。)故可以治痨消渴。 痘疮 倒陷。牙疳口疮等症。但仅堪以涤热清火。而不可以言补耳。 研用。(刮取白。新瓦上 。)

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酱瓜_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(造酿)解肾消肠胃燥 瓜本寒物。(即 菜瓜 别种。其形如枕。生时剖开腌晒。藏以供蔬。熟则肉松不肥。故不可作蔬食。)经酱腌晒。(专入肠胃。兼入肾。)气不甚温。按书有言味咸而甘。性寒有毒。治利肠胃。止消渴。不可多食。其说非谬。盖以酱经蒸罨。湿热内积。毒自克有。瓜性甘寒。加以酱入。则寒反得下达。是以渴热之症。得此则消。肠胃之燥。得此则润。且其长于利口。而致日服不...

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桂心_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(香木)分寒除冷止痛 桂心 (专入心)。本于 肉桂 。去外粗皮。取当中心者。为桂心。味甘辛。专温营分之里药。凡九种心痛。(九种。一虫。二疰。三风。四悸。五食。六饮。七冷。八热。九去来痛。后人又祖其义而亦别之有九。曰饮、曰食、曰气、曰血、曰冷、曰热、曰悸、曰蛊、曰 、皆明邪乘手少阴之络而成。)腹内冷痛 癖等症。皆能奏效。以其所治在心。故治亦在于里。而不在于躯...

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胡桐泪_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(香木) 胡桐泪 (专入胃。兼入肾)。苦咸大寒。专治咽喉 痛 。齿 风疳。瘰 结核。缘此热盛于内。上攻口齿。发为诸病。非不用此味苦。则虫莫制。用此味咸。则坚莫除。用此大寒。则热莫解。经曰。热淫于内。治以咸寒。又曰。在高者。因而越之。可知大热大毒。必用大苦大寒以为引吐。方能以除。(颂曰。古方稀用。今治口齿家。为最要之物。)正俗所云有病病当之者是耳。但此不宜多...

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