...行之杂感也。人皆忽之，不知此乃至难治之疾，生死之所关也。盖伤风之疾，由 皮毛 以入于肺，肺为娇脏，寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出；太热则火烁金而动血。太润则生 痰饮 ；太燥则耗精液。太泄则汗出而阳虚；太涩则气闭而邪结。并有视为微疾，不避风寒，不慎饮食，经年累月，病机日深，或成血证，或成 肺痿 ，或成 哮喘 ，或成怯弱，比比皆然。误治之害，不可胜数。谚云∶伤...
...行之杂感也。人皆忽之，不知此乃至难治之疾，生死之所关也。盖伤风之疾，由 皮毛 以入于肺，肺为娇脏，寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出；太热则火烁金而动血。太润则生 痰饮 ；太燥则耗精液。太泄则汗出而阳虚；太涩则气闭而邪结。并有视为微疾，不避风寒，不慎饮食，经年累月，病机日深，或成血证，或成 肺痿 ，或成 哮喘 ，或成怯弱，比比皆然。误治之害，不可胜数。谚云∶伤...
...火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗燎原，而炎威乃不可响迩矣。 人身之火，何独不然，方其静也，肺气肃而大肠润，金不销也；肝气平而胆气清，木不焚也；肾气充而膀胱通，水不沸也；脾气健而胃气和，土不焦也。一经激发，则金销水涸，木毁土焦，而百病丛生矣。其...
...火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗燎原，而炎威乃不可响迩矣。 人身之火，何独不然，方其静也，肺气肃而大肠润，金不销也；肝气平而胆气清，木不焚也；肾气充而膀胱通，水不沸也；脾气健而胃气和，土不焦也。一经激发，则金销水涸，木毁土焦，而百病丛生矣。其...
...火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗燎原，而炎威乃不可响迩矣。 人身之火，何独不然，方其静也，肺气肃而大肠润，金不销也；肝气平而胆气清，木不焚也；肾气充而膀胱通，水不沸也；脾气健而胃气和，土不焦也。一经激发，则金销水涸，木毁土焦，而百病丛生矣。其...
...．创营亦不固．血随火化．外泄于表．为自汗．心藏神．血虚则神失所养．故多惊．火气冲心．故跳动而多悸．） 关主中宫胀不舒．（血虚肝郁则胀、脾胃虚．中气不足亦胀．） 潮热 骨蒸痿候尺．（阳气终巳．阴气始干．阴虚则交午时阴分．而阳气并之．阳胜则外越为肌肤热．内烁为骨髓热．热在骨．谓之骨蒸．日如潮水之应时而至．谓之潮热．骨枯髓竭．足不任身．谓足骨痿．）却怜久病定亡躯．
...．创营亦不固．血随火化．外泄于表．为自汗．心藏神．血虚则神失所养．故多惊．火气冲心．故跳动而多悸．） 关主中宫胀不舒．（血虚肝郁则胀、脾胃虚．中气不足亦胀．） 潮热 骨蒸痿候尺．（阳气终巳．阴气始干．阴虚则交午时阴分．而阳气并之．阳胜则外越为肌肤热．内烁为骨髓热．热在骨．谓之骨蒸．日如潮水之应时而至．谓之潮热．骨枯髓竭．足不任身．谓足骨痿．）却怜久病定亡躯．
...．创营亦不固．血随火化．外泄于表．为自汗．心藏神．血虚则神失所养．故多惊．火气冲心．故跳动而多悸．） 关主中宫胀不舒．（血虚肝郁则胀、脾胃虚．中气不足亦胀．） 潮热 骨蒸痿候尺．（阳气终巳．阴气始干．阴虚则交午时阴分．而阳气并之．阳胜则外越为肌肤热．内烁为骨髓热．热在骨．谓之骨蒸．日如潮水之应时而至．谓之潮热．骨枯髓竭．足不任身．谓足骨痿．）却怜久病定亡躯．
...．创营亦不固．血随火化．外泄于表．为自汗．心藏神．血虚则神失所养．故多惊．火气冲心．故跳动而多悸．） 关主中宫胀不舒．（血虚肝郁则胀、脾胃虚．中气不足亦胀．） 潮热 骨蒸痿候尺．（阳气终巳．阴气始干．阴虚则交午时阴分．而阳气并之．阳胜则外越为肌肤热．内烁为骨髓热．热在骨．谓之骨蒸．日如潮水之应时而至．谓之潮热．骨枯髓竭．足不任身．谓足骨痿．）却怜久病定亡躯．
...余，木胜土也。凡此者皆不胜克贼之气，故真脏独见者，气败而危矣。） 肝见庚辛死，（素问平 人气 象论。此言真脏脉见者，遇克贼之日而死。庚辛为金，伐肝木也。）心见壬癸死，（壬癸属水，灭 心火 也。）脾见甲乙死，（甲乙属木，克脾土也。）肺见丙丁死，（丙丁属火，烁肺金也。）肾见戊己死，（戊己属土，伤肾水也。）见谓真脏见皆死。（此即三部九候论所谓真脏脉见者胜死之义。）
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