坐点坐灸法_《炙膏肓腧穴法》_【中医宝典大全】

...按而臂欲举,故腕中费力,或少休顷刻亦无害,但要安顿身体四肢一如前耳。如日灸五十壮,累至数百为佳。《 千金方 》云∶灸六百壮,至千壮,当觉气下砻砻然如 流水 状,亦当有所下,其治疾之效甚众且敏(有上 气喘 满,实时平减者,有妇人经候不通已八月,灸两日而下者,如此之类甚多。)穴至在上而最能下气,非它穴药石之比,而又无所不治,有疾者宜留意焉。 坐点坐灸法图 (图)

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冯润简介_古代美女_【文学360】

冯润,(469年——499年),野史上说其名为冯妙莲,是北魏孝文帝元宏的第二任皇后,长乐信都(今河北省枣强县东北)人,谥号为幽皇后。 冯润为冯太皇太后(北魏文成帝拓跋濬皇后)的侄女,比丈夫元宏长一辈,但是却跟元宏年龄相当。太师冯熙的庶出女儿,母为妾常氏。 冯润入宫 冯润简介 冯润的生平

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冯润简介_古代美女_【文学360】

冯润,(469年——499年),野史上说其名为冯妙莲,是北魏孝文帝元宏的第二任皇后,长乐信都(今河北省枣强县东北)人,谥号为幽皇后。 冯润为冯太皇太后(北魏文成帝拓跋濬皇后)的侄女,比丈夫元宏长一辈,但是却跟元宏年龄相当。太师冯熙的庶出女儿,母为妾常氏。 冯润入宫 冯润简介 冯润的生平

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真娘简介_古代美女_【文学360】

...本名胡瑞珍。 唐范摅 《云溪友议》卷六:“ 真娘者, 吴国之佳人也,时人比於钱塘 苏小小 ,死葬吴宫之侧,行客慕其华丽,竞为诗题於墓树。” 清阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗:“短簿簪花傩厉鬼, 生公举箸饭真娘。” 沉砺《虎丘吊阖闾》诗:“ 真娘声价艳千秋,多少新诗咏虎丘 。”亦可是相对伪娘的ACG界名词。 真娘墓诗 真娘墓 真娘的传说 真娘简介 相对于伪娘的真娘

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真娘简介_古代美女_【文学360】

...本名胡瑞珍。 唐范摅 《云溪友议》卷六:“ 真娘者, 吴国之佳人也,时人比於钱塘 苏小小 ,死葬吴宫之侧,行客慕其华丽,竞为诗题於墓树。” 清阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗:“短簿簪花傩厉鬼, 生公举箸饭真娘。” 沉砺《虎丘吊阖闾》诗:“ 真娘声价艳千秋,多少新诗咏虎丘 。”亦可是相对伪娘的ACG界名词。 真娘墓诗 真娘墓 真娘的传说 真娘简介 相对于伪娘的真娘

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林默简介_古代美女_【文学360】

...。常于大海狂澜,救护难船。又应县令之请,登坛祈雨,获降甘霖。屡显神异,以济世人,人以为神。 林默的信仰源起 林默的湄洲祖庙 林默的小传 林默的显灵传说 林默的相关传说 林默的信仰传播 林默的历史地位 林默升天成神 林默的生平 林默的人物影响 林默的传说 林默的早年 妈祖的名字由来 林默的故事 林默人物简介 林默的人物名字 妈祖简介 林默简介 林默的郑和与天妃

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林默简介_古代美女_【文学360】

...。常于大海狂澜,救护难船。又应县令之请,登坛祈雨,获降甘霖。屡显神异,以济世人,人以为神。 林默的信仰源起 林默的湄洲祖庙 林默的小传 林默的显灵传说 林默的相关传说 林默的信仰传播 林默的历史地位 林默升天成神 林默的生平 林默的人物影响 林默的传说 林默的早年 妈祖的名字由来 林默的故事 林默人物简介 林默的人物名字 妈祖简介 林默简介 林默的郑和与天妃

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灸法应用较广泛,温针伏针更偏爱_医药史料_【中医宝典】

古代的针和灸是各自独立发展的,历史上专门施行灸法的医师称之为“灸师”,如唐代韩愈《谴疟鬼》诗说:“灸师施艾柱,酷如猎火围”。浙江有许多针灸医家偏重于灸法,其应用较为广泛。如闻人耆年的《备急灸论》是古代灸法专著之一。王执中的《针灸资生经》也记载了很多灸法种类。除了一般灸法外,浙江各地尚流行一些特殊的灸法,深受病人的欢迎。 阳燧锭灸法,将硫磺、 蟾酥 、 朱砂 ...

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五经《礼记》简介_儒家_【文学360】

五经 《 礼记 》简介 《礼记》是战国到秦汉年间 儒家 学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》),是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广,其影响乃超出了《 周礼 》、《仪礼》。《礼记》有两种传本: 一种是戴德所编,有85篇,今存40篇,称《 大戴礼记 》; 另一种,也便是...

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五经《礼记》简介_儒家_【文学360】

五经 《 礼记 》简介 《礼记》是战国到秦汉年间 儒家 学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》),是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广,其影响乃超出了《 周礼 》、《仪礼》。《礼记》有两种传本: 一种是戴德所编,有85篇,今存40篇,称《 大戴礼记 》; 另一种,也便是...

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