...，遗传基因与肾的关系最大，核酸的调节也与肾相关，皆可以说明之。衰老与心也甚为相关，心在人体的重要功能如《内经》说：“心者，君主之官也……主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃”。（《素问·灵兰秘典论》）心主身之血脉，心气虚...
...意识和思维活动归属于心。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《灵枢·本神篇》亦说：“所以任物者，谓之心。”“心”为五脏六腑之大主，俗语说：“心灵手巧”，手巧首先要心灵，手要受“心”的支配。...
...岐伯，故其书曰《素问》。素问者，法问也。犹后世扬雄著书谓之《法问》矣。三坟五典、八索九丘，典、索皆得训‘法’。夫曰：五法八法之问，义无乖牾。若如俞说，则是‘八索’为‘八空’，‘九丘’为‘九空’，‘素问’为‘空问’，不词孰甚焉，故特辨之。刘向...
...谓之精，两精相搏谓之神”，先天之精和后天之精混合相搏乃生神。精气化生于脏腑，藏于五脏，所以神与五脏的关系尤为密切。神主于心，《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”故说：心藏神...
...故人不能悬其病也。帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。 帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在...
...黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝也。帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。所谓无损...
...四君子汤加黄芪善后。并嘱饮食规律，勿饥勿饱。按：《素问，灵兰秘典论》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《难经，三十一难》云：“三焦者，水谷之道路。气之所终始也。”诸凡呕吐不食，下利便秘，二便不调者，皆系三焦失调。仲圣《伤寒论》230条云：...
...0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-10分钟。腹痛证名。出《素问·举痛论》。包括脘腹、胁腹、脐腹、少腹等部位。《症因脉治》卷四：“痛在胃之下，脐之四旁，毛际之上，名曰腹痛。”《医宗必读》卷八：“腹痛分为三部，脐以上痛者，为太阴脾；当脐而痛...
...类，为作者研读古医书的心得体会，有一定参考价值。现存清《周氏医学丛书》本等。渎①沟渠，水道。《灵枢·邪客》：“此所谓决渎壅塞，经络大通。”又比璧三焦为体液气化之器官。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢·营卫生会》：...
...五椎，居肺下膈上，中有七孔三毛，盛精汁三合。主藏神。《素问·灵兰秘典论》∶心者，君主之官，神明出焉。《本藏》篇六∶心小则安，邪弗能伤，易死以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中， 而善忘，难开以言；心下则藏外易伤于寒，易恐以言。心坚...
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