怎样缓解牙疼?_五官口腔科牙痛_【中医宝典】

不是病,疼起来真要命。这种说法流传民间好久,其实, 牙痛 就是你 牙齿 有病的外在反应。有可能是或者是你的牙髓或犬齿周围的牙龈被感染,当然你的前臼齿出现裂痕也会引起牙痛,有时候仅是菜屑卡在牙缝而引起不适。另外,牙痛也可能由引发。如果发生牙痛,最好找牙医找出你牙痛的真正原因。但在看牙医之前,你可以用下列方法止痛。 漱口含一口水(温度近似体温),用力漱口。假使牙...

http://zhongyibaodian.com/wuguan-2/b12314.html

牙痛_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

牙痛 者,足阳明之病也。手阳明之经,起于手之次指,上颈贯颊而入下齿。足阳明之经,起于鼻之交頞,下循鼻外而入上齿。手之三阳,阳之清者,足之三阳,阳之浊者。浊则下降,清则上升,手阳明升,足阳明降,浊气不至上壅,是以不痛。 手阳明以燥金主令,足阳明以戊土而化气于燥金,戊土之降,以其燥也。太阴盛而阳明虚,则戊土化湿,逆而不降,并阻少阳甲木之经,不得下行。牙床者,胃土...

http://qihuangzhishu.com/1296/136.htm

牙痛穴_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经外穴名。位于手掌侧面,当第三、四掌指关节间之中点处。主治 牙痛 ,下颌关节痛。直刺0.3-0.5寸;或向上斜刺0.5-1寸。

http://qihuangzhishu.com/195/3394.htm

牙痛药水_口腔科中成药_【中医宝典】

牙痛 药水止痛杀菌,防蛀。用于风火牙痛,牙龈红肿,虫蛀牙痛及一切神经牙痛。 通用名称:牙痛药水 汉语拼音:YaTong YaoShui 剂型:溶液剂。 【成份】 荜茇 250g, 高良姜 250g, 细辛 250g, 丁香 91, 冰片 8g。 【性状】本品为浅棕色的澄明液体;气香,味辛、凉。 【功能主治】止痛杀菌,防蛀。用于风火牙痛,牙龈红肿,虫蛀牙痛及一...

http://zhongyibaodian.com/zhongchengyao/a6930.html

牙痛_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...痛处,鼻内嗅之,立止。 又方韶粉(二钱) 好 朱砂 (一钱) 上为末。每用少许,擦痛处。 又方好 红豆 (二钱) 花碱(少许) 上为末。随 牙痛 处左右,鼻内嗅之。 又方华 细辛 (去苗) 白茯苓 (去皮) 川 升麻 荜茇 青盐 明 石膏 川芎 不蛀 皂角 (去皮弦,酥炙黄色,以上各等份) 上为细末。早晚刷牙,温水漱之,牙痛处,更上少许。 又方 以 巴豆 去...

http://qihuangzhishu.com/639/629.htm

牙痛_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。系指齿 牙疼 痛,时恶风寒,得 热痛 减的病证。其病因多为素体阳虚,复感风寒所致。治宜 疏风散 寒,可选用 麻黄 附子 细辛 而加减治疗。参见 牙痛 条。

http://qihuangzhishu.com/169/114.htm

_病因病机术语解释_【中医宝典】

温热、暑热等均属的病邪,其性质属阳,病症都表现为热性。 【火】 六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪,其性质属阳,病症都表现为热性。《素问.五运行大论》:「其在天为热,在地为火;....其性为暑。」生命的动力,为阳气所化,属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中,机能亢进的表现。凡感受各种病邪,或七情内伤,五志过极,在一定条件下都能化火...

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风毒牙痛_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。见《秘传证治要诀》卷五。症见风毒及热壅上攻,牙龈疼,或齿缝有红肉弩出。治宜祛风 解毒 、清热止痛。可选用 清胃散 、 玉女煎 等加减。参见 牙痛 、齿壅等条。

http://qihuangzhishu.com/168/563.htm

牙痛要诀_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

宜辛散,忌凉遏。 世传华先生治 牙痛 ∶一撮 花椒 水一盅, 细辛 白芷 与 防风 。浓煎漱齿三更后,不怕牙 痛风 虫。实则先生之医术,虽本乎仙人,其用药则由己。如宜辛散,忌凉遏,即治百般牙痛之秘诀也。故知治病不必拘定汤药,盖汤药可伪造,可以假托,且当视其病之重轻,人之虚实,时之寒燠,而增减之。故有病同药同,而效与不效异。医者于此,宜知所酌夺矣。(孙思邈注...

http://qihuangzhishu.com/665/59.htm

_《推求师意》在线阅读_【中医宝典】

脏气有实有虚。若阳盛水哀而动者,则从河间治法, 泻热 救水;若阳虚不足而动者,则阳愈虚,当从东垣必补胃气,次泻其。阳虚不安其位而火乘于阴,根据东垣自阴升阳提而出之;阳盛入于阴者,遵仲景下之。阴虚不胜夫火动者,用先生益精血、壮肾水以安之;或脏气盛与火齐发,先泻其盛;本脏气血不足,先补其虚,次泻其火;火与气相持,郁伏不行,则发脏气(云云)。其半则散火为主,脏气...

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