...王莽之世，以孝行为官，任颍川守，谓掾史为师友，有过不责，郡事大乱。王莽征为美俗使者，诩去郡时，据地而哭，谓已以柔征，必代以刚吏，哀颍川之士类必罹于法。此其呴沫之仁，盖亦非伪托其迹也。始于欲得人之欢心，而与人相暱，为之熟，习之久，流于輭媚者...
...雷。 中平四年十二月晦，雨水，大雷电。雹。 献帝初平三年五月丙申，无云而雷。四年五月癸酉，无云而雷。 建安七八年中，长沙醴陵县有大山，常大鸣如牛呴声，积数年。后豫章贼攻没醴陵县，杀略吏民。 灵帝熹平二年，东莱海出大鱼二枚，长八九丈，高二丈余...
...常山，入玄门，御交筋，上喝精神，乃能久视而与天地牟存。交筋者，玄门中交脉也，为得操循之，使体皆乐痒，悦泽以好。虽欲勿为，作相吻相抱，以恣戏道。戏道：一曰气上面热，徐呴；二曰乳坚鼻汗，徐抱；三曰舍薄而滑，徐屯；四曰下液股湿，徐操；五曰嗌乾咽唾，...
...身心的生活，返璞归真，恬淡清静，顺乎自然。去物欲以养形，致虚静以养神，形神不亏，便可长生。 庄子在强调养神的同时，还提出吐纳导引之法的养形健身作用。在《刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”认识到人通过吸纳新鲜空气，...
...黄彝一，牺尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆于神座之左。献祖、太祖、高祖、高宗尊彝在前楹间，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在户外，南向。各有坫焉。其壶尊二、太尊二、山罍四，皆在堂下阶间，北向西上；簋、钘、笾、豆在堂上，俱东侧阶之北...
...官：官职。 (51)行（xíng）：品行。比：合。 (52)合：使...满意。而：通“能”，能够。征：征服。 (53)宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。 (54)举：全。劝：勉励。 ...
...，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民 命，人我之养，毕足而止，以此白心。古之道术有在于是者，宋钘、 尹文闻其风而悦之。作为华山之冠以自表，接万物以别宥为始。语心 之容，命之曰“心之行”。以聏合欢，以调海内。请欲置之以为主。 见侮不辱，...
...十三 盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者，天取龙；其“犯杀人”也，谓之〔有〕阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄之言也...
...自以为是，故为之。”其求钘钟也以束缚，释文：“字林云：‘钘，似小钟而长颈。’又云：‘似壶而大。’”郭云：“乃反以爱钟器为是。束缚，恐其破伤。”姚云：“钘上求字衍。”其求唐子也而未始出域，有遗类矣夫！郭云：“唐，失也。失亡其子，而不能远索；遗其气类...
...这作为行动的规范和风俗是行不通的。如今只要随其风土人情，以务农耕稼、行军作战为教化，娓婉地附合众人，随同流俗而已。而不是以独能独勇为贵啊。］所以古代圣明之君随顺大道来通过险阻。［《淮南子》说：“能够体悟大道的就会安逸而不会走入穷途未路；依仗...
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