中医巧妙认识生态人体--五行学说_【中医宝典】

...所谓五行是古人总结的一套学说,主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约,从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问,是一种很可贵的理论方法。 五行的具体内容很简单,说的就是土生金、金生水、水生木、...

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卷三十·虫部_《初学记》

...蝉第十二叙事《尔雅》曰:蜩,螂蜩,螗蜩;札,蜻蜻;蠢,茅蜩;面,马蜩;,寒蜩。(孙炎曰:螂,五色具;蜩,宫中小青蝉也,青口,蝉小者也。郭璞注云:蜩螂俗呼为胡蝉,江南谓之螗弟,如蝉而小,有文。江东呼蠢曰茅,蠢似蝉而小青。一曰...

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艳异编卷二十二·梦游部一_《艳异编》

...樱桃青衣 天宝初,有范阳卢子,在都应举,频年不第,渐窘迫。尝暮乘驴游行,见一精舍,中有僧开讲,听徒甚众。卢子方诣讲筵,倦寝。梦至精舍门,见一青衣,携一篮樱桃在下坐。卢子访其谁家,因与青衣同餐樱桃。青衣云:“娘子姓卢,嫁崔家,今孀居在城...

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卷一·祖宗世次_《宋朝事实》

...僖祖讳、{穴绦}、《身兆》、眺、《走兆》、窕。仕后唐,历永清、文安、幽 都三县令。十二月七日崩,葬钦陵。建降元年,追尊文献皇帝。大中祥符五年, 加上文献睿和皇帝。大观元年,再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。 乐舞大善之舞。冬至...

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卷五·郊赦二_《宋朝事实》

...英宗治平二年南郊,御札内外文武臣僚等:天地者生之本,先祖者类之始。 故礼有报本反始,而祀天地,尊先祖,于是乎致虔恭焉。国朝之制,郊以三岁。 而自皇癸巳,一纪于今,銮舆之行,不踵乎经涂;皇邸之设,不严乎大次。 交神之道,岂不缺然也哉朕以冲...

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卷二十_《听秋声馆词话》

...柴才与张鸿卓词 集句始自傅咸集十经诗,明以来遂有专集唐诗杜诗者。竹太史乃效东坡居士集古人语为词,蕃锦一编,众皆敛手。至钱塘柴次山茂才[才]百一草堂词,咸集旧句成篇。近日华亭张啸峰广文[鸿卓]更专意集词,组织之工,几欲突过前哲。茂才忆王孙...

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第03部 卷二百三十九_《全唐文》

...,七宝(阙一字)宫。傍周法界,上达虚空。长悬佛日,永息魔风。(其五)峻极于天,郁盘于地。汉跸徒拥,虞巡莫(阙三十字)垒迹苍龙。希陪(阙一字)辇,愿侍€封。蒲轮欲驭,芝诰俄从。(其七)凤历祥年,龟图考日。法驾将备,乘舆出。却(阙三十一字)...

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卷八十五·郊社考十八_《文献通考》

...○高 仲春,元鸟至。至之日,以太牢祠于高,天子亲往(元鸟,燕也。燕以施生时来巢人堂宇而孕乳,嫁娶之象也,氏之官以为候。高辛氏之世,元鸟遗卵,简吞之而生契。後王以为媒官嘉祥,而立其祠焉。变“媒”言“”,神之也。 音梅。,夙中反...

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第04部 卷三百六十四_《全唐文》

...至於疑滞,且欲启诸童稚,焉敢贻於後贤?於时巨唐天宝六载,龙集强圉之所述也。 ◎ 赵晋用 晋用,天宝五载武进县主簿。 ◇ 赛雨纪石文 昭明为神,神正直而已。其或歆夫谄祭,厄我生人,则神道丧矣。故明命鬼神,以为黔首。此神祠者,有吴公子讳季札,贤...

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玉藻第十三_《礼记》

...天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔 于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而, 奏而食。日少牢,朔月大牢。五饮,上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。 动则左史书之,言则右史书之...

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