...医方著作。二卷。宋·刘彝撰。据《宋史·艺文志》刘彝本传记载：“刘彝……知虔州，俗尚巫鬼，不事医药，彝着《正俗方》以训斥淫巫三千七百家，使以医易巫，俗遂变”。原书已佚。...
...《高纠治晏子家不得其俗乃逐之》 1、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:高纠事晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其说何也？” 2、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:晏子曰：“婴之家俗有三，而子无一焉。”纠曰：“可得闻乎？” 3、高纠治...
...《谢张仲谋端午送巧作》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。 整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。...
...端午节 the Dragon Boat Festival on the fifth day of the fifth moon 国语辞典 民間傳統節慶之一。...
...药质体（PS）是药物通过共价键与脂质结合后，在介质中由于溶解性质的改变而自动形成的胶体载药系统。它以超细小的囊状、胶囊或聚集体存在，一般粒径在10～1000毫微米范围之间，因此与SLN（固体脂质纳米粒）应同样属于毫微粒范畴。但是PS与普通...
...清明吃鸡蛋，如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要，每到该日，此俗绝不可少。清明节蛋大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种是“雕蛋”。前者可吃，后者则仅供玩赏而已。 我国南北各地清明节还有吃馓子的食俗。“馓子”为一种油炸食品，香脆精美，古时叫...
...．不击不搏．无所忤逆．是以日去其戾气而不婴其欢心．于是政成教达．安乐久而无后患矣．是以三代之治．皆更数圣人．历数百年．而后俗成．则予之药终年而愈疾．盖无足怪也．故曰天下之理．有快于吾心者．其末也必有伤．求无伤于其终．则初无望其快吾心．虽然．...
...【离俗】 一曰：世之所不足者，理义也；所有馀者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有馀，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故...
...《晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗》 1、晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗:晏子病，将死，其妻曰：“夫子无欲言乎？”子曰：“吾恐死而俗变，谨视尔家，毋变尔俗也。” ...
...端午节虽过，但回味端午节的吃粽子、插艾叶、佩香囊（在香囊内放入具有芳香气味的中药，如白芷、苍术、细辛、菖蒲、丁香、甘松、薄荷、紫苏、芸香草等）等习俗，细心人会发现用到很多中草药。 因此我们提出要“健康过端午，用好中草药。” 糯米：又叫江米...
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