...者，烧死鬼所为，治之令疟人坐，师以周匝燃火即瘥。午时发者，饿死鬼所为，治之令疟人持脂火于田中无人处，以火烧脂令香，假拾薪去，即瘥。未时发者，溺死鬼所为，治之令疟人临发时三渡 东流水 即瘥。申时发者，自刺死鬼所为，治之令疟人欲发时，以刀刺冢 上，使得姓字，咒曰若瘥，我与汝拔却，即瘥。酉时发者，奴婢死鬼所为，治之令疟人碓稍上捧上卧，莫令人道姓字，即瘥。戌时发者，...
...者，烧死鬼所为，治之令疟人坐，师以周匝燃火即瘥。午时发者，饿死鬼所为，治之令疟人持脂火于田中无人处，以火烧脂令香，假拾薪去，即瘥。未时发者，溺死鬼所为，治之令疟人临发时三渡 东流水 即瘥。申时发者，自刺死鬼所为，治之令疟人欲发时，以刀刺冢 上，使得姓字，咒曰若瘥，我与汝拔却，即瘥。酉时发者，奴婢死鬼所为，治之令疟人碓稍上捧上卧，莫令人道姓字，即瘥。戌时发者，...
...者，烧死鬼所为，治之令疟人坐，师以周匝燃火即瘥。午时发者，饿死鬼所为，治之令疟人持脂火于田中无人处，以火烧脂令香，假拾薪去，即瘥。未时发者，溺死鬼所为，治之令疟人临发时三渡 东流水 即瘥。申时发者，自刺死鬼所为，治之令疟人欲发时，以刀刺冢 上，使得姓字，咒曰若瘥，我与汝拔却，即瘥。酉时发者，奴婢死鬼所为，治之令疟人碓稍上捧上卧，莫令人道姓字，即瘥。戌时发者，...
...．再不住手按摩胸前即醒．若气不接续．将腰打三四拳．须臾少以 桂汤 或姜汤含与之． 老鹅一只．将 香油 抹鹅嘴上．插入粪门内．一二时即活． 〔溺死〕 切忌火烘．逼寒气入内．则不救．用牛一头．令腹横卧在牛背上．两边用人扶策． 牵牛 徐徐而行．出腹中之水．以老姜切片擦牙即活．先口中横放箸一根．以便出水．或卧于铁锅上亦可出水．醒后．即以大凳卧之．后足放高．用盐擦脐中...
...．再不住手按摩胸前即醒．若气不接续．将腰打三四拳．须臾少以 桂汤 或姜汤含与之． 老鹅一只．将 香油 抹鹅嘴上．插入粪门内．一二时即活． 〔溺死〕 切忌火烘．逼寒气入内．则不救．用牛一头．令腹横卧在牛背上．两边用人扶策． 牵牛 徐徐而行．出腹中之水．以老姜切片擦牙即活．先口中横放箸一根．以便出水．或卧于铁锅上亦可出水．醒后．即以大凳卧之．后足放高．用盐擦脐中...
...．再不住手按摩胸前即醒．若气不接续．将腰打三四拳．须臾少以 桂汤 或姜汤含与之． 老鹅一只．将 香油 抹鹅嘴上．插入粪门内．一二时即活． 〔溺死〕 切忌火烘．逼寒气入内．则不救．用牛一头．令腹横卧在牛背上．两边用人扶策． 牵牛 徐徐而行．出腹中之水．以老姜切片擦牙即活．先口中横放箸一根．以便出水．或卧于铁锅上亦可出水．醒后．即以大凳卧之．后足放高．用盐擦脐中...
...．再不住手按摩胸前即醒．若气不接续．将腰打三四拳．须臾少以 桂汤 或姜汤含与之． 老鹅一只．将 香油 抹鹅嘴上．插入粪门内．一二时即活． 〔溺死〕 切忌火烘．逼寒气入内．则不救．用牛一头．令腹横卧在牛背上．两边用人扶策． 牵牛 徐徐而行．出腹中之水．以老姜切片擦牙即活．先口中横放箸一根．以便出水．或卧于铁锅上亦可出水．醒后．即以大凳卧之．后足放高．用盐擦脐中...
...言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是心都子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本...
...撮要金针赋 子午流注逐日按时定穴歌 孙真人十三鬼穴歌 八法手诀歌 八法飞腾定十干八卦歌 三阴三阳歌 血忌歌 逐日人神歌 九宫尻神歌 太乙人神歌 杂病十一穴歌 杂病歌 风 痰喘咳嗽 诸积聚 哮 腹痛胀满 心脾胃 心邪癫狂 霍乱 疟疾 肿胀 汗 痹厥 肠痔大便 疝 头面 咽喉 耳目 鼻口 胸背胁 手足腰腋女人 妇人 小儿 疔疮、溺死、犬伤、蛇伤、脉绝、痈疽 附辨
...亦人事之常，切不可在旁嗟叹，令其气苦。往往有不明公姑、愚蠢夫婿，将产妇百般暴怨，以致坐病伤生，实属可笑可恨。凡此总宜宽慰为主。而且有即将生女溺死者，其人之忍心害理，莫此为甚矣。”此论中也指出了产后因各地风俗不同，饮食营养不合理的地方。如吴俗产后食齑粥，过于清淡寡味，与产后宜滋味调养以生血气，大相径庭。认为产后如“肠胃空虚”则“必有以此伤生者”。 本书作者在胎...
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