1、方程:今有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，实三十九斗；上禾二秉，中禾三秉，下禾一秉，实三十四斗；上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，实二十六斗。问上、中、下禾实一秉各几何？ 答曰：上禾一秉，九斗、四分斗之一，中禾一秉，四斗、四分斗之一，下禾一秉，二斗、四分斗之三。 方程术曰，置上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，实三十九斗，于右方。中、左禾列如右方。以右行上禾遍乘中行
粟米:粟米之法：粟率五十；粝米三十 稗米二十七；绺米二十四 御米二十一；小䵂十三半 大䵂五十四；粝饭七十五 稗饭五十四；绺饭四十八 御饭四十二；菽、答、麻、麦各四十五 稻六十；豉六十三 飧九十；熟菽一百三半 櫱一百七十五 今有术曰：以所有数乘所求率为实，以所有率为法，实如法而一。 1、粟米:今有粟一斗，欲为粝米。问得几何？ 答曰：为粝米六升。 术曰：以粟求粝
这一章承接“居上下骄”的意思而发挥。要求当政者身体力行，不仅要有好的德行修养，而且要有行为实践的验证，才能取信于民，使人听从，这就好比我们今天要求政府为老百姓办实事一样。不管你把自己的德行吹上天，也不管你的规划有多宏伟，做一两件实事，拿一点政绩出来给我们看看：你修的路在哪里？你建的房在哪里？你办的学校在哪里？市场是否繁荣？物价是否上涨？如此等等，不一而足。只
将欲取天下而為之，吾见其不得已。天下神器，不可為也，不可执也。為者败之，执者失之。是以圣人无為，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
湿有从外入者．有自内得者．阴雨湿地．皆从外入．其症头重腰冷．一身尽重．冷浆瓜果．皆自内得．其症泄泻 腹胀 ．肠有 水气 ．淋浊 痰饮 ．然外湿亦可渐入于内．内湿亦有浸渍于外．失此不治．则郁而为热．变症多端．不可不察．湿脉多缓．（是怠缓．非和缓．） 浮大者易治．沉细小者难医． 一内外湿总方．宜 二陈汤 加 苍术 白术 羌活 王之． ○外湿加 紫苏 防风 猪苓
夏秋之交热而多雨，湿气较重，湿邪过盛可致病。湿邪伤人有内外之分，外湿多由气候潮湿，坐卧湿地而致病；内湿多因喜食冷饮，贪吃生冷瓜果等寒凉之物，损伤人体阳气所致。 中医认为：脾脏能运化水湿。脾喜燥而恶湿，若脾阳振奋，脾脏健运，湿邪则不易致病。反之，湿气太重致人生病后，病人往往出现 头昏 头重、四肢酸懒、关节 屈伸不利 、胸中郁闷、脘 腹胀 满、 恶心 欲吐、大便
（论一首脉证十二条方十一首） 太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉． 〔补注〕此论 痉病 也．非 伤寒 也．非寒而何得以太阳目之．以其 头痛 腰脊痛．与太阳伤营不异．故以太阳定之．然既曰太阳．又何以名痉．其 角弓反张 ．正内经之所谓痉也．痉亦为寒因．故寒郁而热．气闭 皮毛 ．汗无由出．全是伤营本证．所异者．止是不恶热而反恶寒尔．其所以反恶寒者．何也．
湿气为病，内外上下，四处流行，随邪变化，各具病形，按法诊治，勿失纪纲。湿气在上，中于雾露， 头痛 ，项强，两额疼痛，脉浮而涩者， 黄芪桂枝茯苓细辛汤 主之。
话说玄宗正和杨贵妃奏霓裳羽衣 曲 ，十分快乐，欢娱无比。 忽然有警报前来道：“安禄山举兵造反，各地纷纷失守，兵马正直叩潼关。” 玄宗闻报大惊，忙集群臣，共议防守之策。群臣犹以为癣疥之疾，不难灭此朝食。独玄宗自知武备久驰，禄山之反，为患非浅，遂面谕群臣，欲使太子监国，下诏亲征。寇平之后，即行内禅。 此旨一下，杨国忠吃了一惊，想道：“我向日与李林甫同谋陷害东宫，
十二月二十五日，清皇帝逊位。即日宣诏，颁行天下。而仲英夫妇自成礼后，日仆仆然侍夫人之疾。华医生适在沪，每日延之视疾。华先生言此非病也，澌也，无药足救。但能以温补之品，助兴元气，苟延时日而已。夫妇亦悉夫人年已七十有六，遂为部署身后之事。 二十七日宵中，胡夫人神息忽尔清醒，见仲英夫妇同坐榻下。秋光二目红晕，似新哭始止。夫人笑曰：“蠢哉秋儿！吾年已近八十，以民军起
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