...的 伤寒 。《素问·热论》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”参见伤寒、温病条。 ②伤寒病五种疾患之一。《 难经 ·五十八难》：“伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。” ③夏季伏气所发的暑病。《医宗必读·伤寒》：“热病者，冬伤于寒，至夏乃发，头疼，身热 恶寒 ，其脉洪盛。”《 温热逢源 》：“伏气所发者，名为热病。而以暴感而病者，仍名曰暑病。”
...05年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《 伤寒论 》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”的理论，加以阐发，并对伤寒、温病、疟、痢等病证进行充分的分析，作者还结合读书临证体会予以阐析补充，故名《 伤寒补例 》。全书论述简要，切于实用，颇多个 人发 挥。现存清刻本、《周氏医学丛书》及《中国医学大成...
治入井冢闷冒方。 凡五月六月，井中及深冢中皆有伏气，入中令人郁闷杀人。如其必须入中者，先以鸡鸭杂鸟毛投之，直下至底，则无伏气。毛若徘徊不下，则有毒瓦斯也。亦可纳生六畜等居中，若有毒，其物即死。必须入，不得已，当先以酒，若无，以 苦酒 数升，先洒井冢中四边畔，停少时，然后可入。若觉中有此气，郁闷奄奄欲死者，还取其中水洒人面，令饮之；又以灌其头及身体，即活。若无...
治入井冢闷冒方。 凡五月六月，井中及深冢中皆有伏气，入中令人郁闷杀人。如其必须入中者，先以鸡鸭杂鸟毛投之，直下至底，则无伏气。毛若徘徊不下，则有毒瓦斯也。亦可纳生六畜等居中，若有毒，其物即死。必须入，不得已，当先以酒，若无，以 苦酒 数升，先洒井冢中四边畔，停少时，然后可入。若觉中有此气，郁闷奄奄欲死者，还取其中水洒人面，令饮之；又以灌其头及身体，即活。若无...
... 咽干 ， 热厥 ， 溢血 等症。《 素问遗篇 .本病论》：“民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇， 寒热 间争。以成久郁，即 暴热 乃生，赤风气瞳翳，化成郁疠，乃化作伏热 内烦 ，痹而生厥，甚则 血溢 。” ②指 温病 中的一种 伏邪 。《 温热经纬 .叶香岩三时 伏气 外感 篇》：“若因 外邪 先受，引动在里伏热，必先以辛凉以解新邪，继进苦寒以 清里热 。”
香港脚证状固多，但当以脉诊分其阴阳，使无差互。所谓脉浮为风，紧为寒，缓细为湿，洪数为热，见于诸阳病在外，宜发散之愈；沉而弦者亦为风，沉而紧者为寒，沉细为湿，沉数为热，见诸阴病在里，宜温利之愈；外证自汗走疰为风胜，无汗疼痛挛急为寒胜，肿满重着为湿胜，烦渴热顽为暑胜。四气兼有，但推其多者为胜。治之，当以诸证互辨而分表里，寒则温之，热则寒之，在表则散，在里则下，若...
香港脚证状固多，但当以脉诊分其阴阳，使无差互。所谓脉浮为风，紧为寒，缓细为湿，洪数为热，见于诸阳病在外，宜发散之愈；沉而弦者亦为风，沉而紧者为寒，沉细为湿，沉数为热，见诸阴病在里，宜温利之愈；外证自汗走疰为风胜，无汗疼痛挛急为寒胜，肿满重着为湿胜，烦渴热顽为暑胜。四气兼有，但推其多者为胜。治之，当以诸证互辨而分表里，寒则温之，热则寒之，在表则散，在里则下，若...
香港脚证状固多，但当以脉诊分其阴阳，使无差互。所谓脉浮为风，紧为寒，缓细为湿，洪数为热，见于诸阳病在外，宜发散之愈；沉而弦者亦为风，沉而紧者为寒，沉细为湿，沉数为热，见诸阴病在里，宜温利之愈；外证自汗走疰为风胜，无汗疼痛挛急为寒胜，肿满重着为湿胜，烦渴热顽为暑胜。四气兼有，但推其多者为胜。治之，当以诸证互辨而分表里，寒则温之，热则寒之，在表则散，在里则下，若...
香港脚证状固多，但当以脉诊分其阴阳，使无差互。所谓脉浮为风，紧为寒，缓细为湿，洪数为热，见于诸阳病在外，宜发散之愈；沉而弦者亦为风，沉而紧者为寒，沉细为湿，沉数为热，见诸阴病在里，宜温利之愈；外证自汗走疰为风胜，无汗疼痛挛急为寒胜，肿满重着为湿胜，烦渴热顽为暑胜。四气兼有，但推其多者为胜。治之，当以诸证互辨而分表里，寒则温之，热则寒之，在表则散，在里则下，若...
...识脉息两字。脉者，血也；息者，气也。脉不自动，为气使然，所谓长则气治，短则气病也。 凡诊，须识人迎、气口，以辨内外因，其不与人迎、气口相应，为不内外因，所谓关前一分，人命之主。 凡诊，须先识五脏六经本脉，然后方识病脉。岁主脏害，气候逆传，阴阳有时，与脉为期，此之谓也。 凡诊，须认取二十四字名状，与关前一分相符；推说证状，与病者相应，使无差忒，庶可根据源治疗。
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