...书》中，承袭了《史记》中的《滑稽》、《日者》、《龟策》而创制了《独行》、《逸民》、《方术》等类传，并首创了《列女传》以褒美女子中“才行尤高秀者”，打破了以往史书中拘于正统思想而除皇族女性外不为女性立传的禁例，等等，足见范晔着史书的科学态度和才华胆识，非班固等所能比拟。至于后世史家承袭《列女传》体例而将其内容改为“烈女节妇”传，比范晔的编着思想正统却逊色多了。
...书》中，承袭了《史记》中的《滑稽》、《日者》、《龟策》而创制了《独行》、《逸民》、《方术》等类传，并首创了《列女传》以褒美女子中“才行尤高秀者”，打破了以往史书中拘于正统思想而除皇族女性外不为女性立传的禁例，等等，足见范晔着史书的科学态度和才华胆识，非班固等所能比拟。至于后世史家承袭《列女传》体例而将其内容改为“烈女节妇”传，比范晔的编着思想正统却逊色多了。
...了腧穴分布；《灵枢》：九针十二原、邪客等各篇，论述了持针法则；《素问》：八正神明、离合真邪等各篇，论述了针刺的补泻方法；《灵枢》：诊要经终、禁例等各篇，论述了针刺禁忌等，以及各种疾病的针刺疗法。 阴阳五行学说被引入医学，最早是秦国医和，马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》中的“病至则恶人与火，闻木音则惕然惊”，也反映了五行学说的内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》...
...取在膈上则吐．使脓远去．以免久延为患． 白散 尤能吐能下．加 升麻 郁金 ．以助其吐下之机．再加 黄芩 栝蒌．以解其火更善．如只须下泻．不宜涌吐．则合甘桔泻肺二汤．再加 赤豆 芽苡仁 防己 栝蒌杏仁 知母 枳壳 ．使从下降．或用 桔梗 宁肺汤 ．补泻兼行．如此则于仲景开结之法．庶尽其妙．惟收口之法．仲景未言．然亦可以义例求也．诸疮生肌．皆用温补．肺是金脏．温...
...取在膈上则吐．使脓远去．以免久延为患． 白散 尤能吐能下．加 升麻 郁金 ．以助其吐下之机．再加 黄芩 栝蒌．以解其火更善．如只须下泻．不宜涌吐．则合甘桔泻肺二汤．再加 赤豆 芽苡仁 防己 栝蒌杏仁 知母 枳壳 ．使从下降．或用 桔梗 宁肺汤 ．补泻兼行．如此则于仲景开结之法．庶尽其妙．惟收口之法．仲景未言．然亦可以义例求也．诸疮生肌．皆用温补．肺是金脏．温...
...取在膈上则吐．使脓远去．以免久延为患． 白散 尤能吐能下．加 升麻 郁金 ．以助其吐下之机．再加 黄芩 栝蒌．以解其火更善．如只须下泻．不宜涌吐．则合甘桔泻肺二汤．再加 赤豆 芽苡仁 防己 栝蒌杏仁 知母 枳壳 ．使从下降．或用 桔梗 宁肺汤 ．补泻兼行．如此则于仲景开结之法．庶尽其妙．惟收口之法．仲景未言．然亦可以义例求也．诸疮生肌．皆用温补．肺是金脏．温...
...取在膈上则吐．使脓远去．以免久延为患． 白散 尤能吐能下．加 升麻 郁金 ．以助其吐下之机．再加 黄芩 栝蒌．以解其火更善．如只须下泻．不宜涌吐．则合甘桔泻肺二汤．再加 赤豆 芽苡仁 防己 栝蒌杏仁 知母 枳壳 ．使从下降．或用 桔梗 宁肺汤 ．补泻兼行．如此则于仲景开结之法．庶尽其妙．惟收口之法．仲景未言．然亦可以义例求也．诸疮生肌．皆用温补．肺是金脏．温...
...参养荣汤 加 麦门冬 也。 芎归饮 饱食用力或持重，努破脉络血归芎，呕血漉漉声上逆，跌扑堕打有瘀行。 〖注〗饱食用力，或因持重努伤脉络，失血涌吐，宜用芎归饮，引血归经，及呕血跌扑堕打，伤其脉络，令人大吐者，亦皆宜之。其有瘀血者，或加 大黄 以下之，或加 桃仁 、 红花 以破之，或加郁金、 黄酒 以行之。 参地煎 参地衄吐血不已，热随血减气随亡，气虚 人参 为...
...参养荣汤 加 麦门冬 也。 芎归饮 饱食用力或持重，努破脉络血归芎，呕血漉漉声上逆，跌扑堕打有瘀行。 〖注〗饱食用力，或因持重努伤脉络，失血涌吐，宜用芎归饮，引血归经，及呕血跌扑堕打，伤其脉络，令人大吐者，亦皆宜之。其有瘀血者，或加 大黄 以下之，或加 桃仁 、 红花 以破之，或加郁金、 黄酒 以行之。 参地煎 参地衄吐血不已，热随血减气随亡，气虚 人参 为...
...参养荣汤 加 麦门冬 也。 芎归饮 饱食用力或持重，努破脉络血归芎，呕血漉漉声上逆，跌扑堕打有瘀行。 〖注〗饱食用力，或因持重努伤脉络，失血涌吐，宜用芎归饮，引血归经，及呕血跌扑堕打，伤其脉络，令人大吐者，亦皆宜之。其有瘀血者，或加 大黄 以下之，或加 桃仁 、 红花 以破之，或加郁金、 黄酒 以行之。 参地煎 参地衄吐血不已，热随血减气随亡，气虚 人参 为...
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