由于胎儿的遗传物质一半与其母相同，另一半则与父相同。胎儿的血型与母亲不一致的情况较为普遍。当胎儿尚在母腹中时，由于母、胎之间的血流是不相通的，所以不会引起反应。只有在分娩或 流产 时，产道受到不同程度损伤，胎儿血液可进入母体，就可能引起免疫反应，殃及以后的胎儿及新生儿。 引起新生儿不良反应的血型不合有Rh血型系统和ABO血型系统，前者发生率低，但反应严重，后
慢性 肝炎 患者在气功锻炼中，首先应重视调整精神活动，保持愉快的心情和良好的心境，在日常生活中也尽量保持在气功入静中体验到的那种愉快而舒畅的心情。 慢性肝炎，是病程在六个月以上的肝炎病变。慢性肝炎的病因和发病机理迄今尚未查明，除可由病毒引起外，可能与自身免疫和某些药物有关。常见症状是 乏力 、右胁部不适或隐痛、 食欲不振 。其次有 腹胀 、 低热 、 头昏 ...
气功与中医有的关系 气功是中国传统医药学的一个重要组成部分。在2000多年前成书的我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》中，对气功锻炼的方法、理论和治疗效果等内容，都有记载。在《素问》的八十一篇中，就有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的内容。可见，在春秋战国时期以前，气功已成为一种重要的医疗保健方法。 从中医发展史上看，我国历代医家对气功都很重视。不仅在著...
...现， 原发性高血压 患者多具有一定的人格特点。这类人大多具有雄心壮志、争强好胜、办事过分认真， 容易激动 和烦恼。 从五十年代起，各地采用以气功为基础的综合防治措施，对本病的防治取得了不少经验。如上海市高血压病研究所对一次气功过程中血压的变化进行了观察，并与休息时血压变化作对比评价。结果发现：在同样条件下，同一病人由活动转到休息时，血压可稍微降低，但当继续休...
天人合一的整体观是 中医 、 气功 的基本理论之一。《 脏腑 图 点穴 法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和 医家 不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《 素问 .六节脏象论》说：“心者，生之本，神...
历代名医是如何看待气功 汉唐年间，气功在医务界颇为盛行。当时的名医如华佗、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈等都是精于气功的大师。他们在气功健身的实践和文献的整理上都有重大的贡献。 宋、辽、金、元四朝，战争频繁，社会动荡，百病丛生，急需解决疾病的治疗是当时医学界面临的最迫切问题。所以，气功虽已不象汉唐时期那么盛行，但并没有被排斥在医界正宗之外。金元时期医学界四大名...
精、气、神是构成人体 生命活动 的基本物质，清.林佩琴《 类证治裁 》说：“一身所宝，惟精、气、神。” 一、精 历代 医家 和气功家对精的认识，概括起来有先天之精和后天之精之分。 （一）先天之精（元精）：禀受于父母，来源于先天，构成人体的原始物质。它具有促进人体生长、发育和繁殖的功能。《 灵枢 . 经脉 》说：“人始生，先成精。” （二）后天之精：由后天脾胃...
近代养生术语。是运用意识的作用，对人体生命过程实行自我调节、自我控制，从而协调身心关系，祛病强身，延年益寿的一种自我身心锻炼法。调身、调息、调心为气功的三要素。《太清调气经》：“服气功余暇，取静室无人处散发脱衣。”《延陵君修养大略》：“此言无可救者，只谓气功已晚，自我之事不及矣。”《中山玉匮服气经》：“气功妙篇、气术之道略同，专其精通，则世一、二。”中国传统...
...2．以平掌式、用震法向百会发气48息，向中脘、气海发气48息。 3．以平掌式，用拉引手法向气海、中极发气，并 导气 至中 丹田 。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入百会、中脘、 关元 ，以平掌式或龙含式，用推拉旋手法，向针体发气各14息。 （三）辅助练功： 1．练内养功（见 消渴 ）。 2．丹田百会运转功：两手掌重叠，内外 劳宫 相对（左手在上，右手在下）...
八段锦 大雁功 鹤翔庄功 极功法 金刚气功 六字诀 梅花桩站功 内养功 少林内功 少林气功内劲一指禅 身心合一锻炼法--太极拳 松静功 太极拳(十八式) 外丹功 五禽戏 新气功疗法 易筋经 玉蟾功 自发“五禽戏＂动功
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