夫 流注 腿 痈 ，证虽殊而治则一，要在辨其阴阳，明其虚实而已。若因于风寒客热，或暑湿交蒸，内不得入于脏腑，外不能越于 皮毛 ，行于营卫之间，阻于肌肉之内，或发于周身数处而为流注（有生于四肢关节者，有生于胸腹腰臀者），或发于腿上而为腿痈，此属实邪阳证。初起憎寒壮热，或微 恶寒发热 ，遍身骨节疼痛，其肿处渐渐加大，斯时宜以发散透解，或亦可以消散；如身热无汗，即...
《回生集》治湿痰流注神验方
胃不和 ， 病状 名。即 胃气不和 。《 素问 .厥论》：“胃不和则 精气 竭。”《素问.逆调论》：“胃不和则 卧不安 。”参胃气不和条。
（以针医诀式 流注 指微为韵） 疾居荣卫。 荣者血也。卫者气也。由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气。以温分肉而养筋通腠理。中焦出气如沤。上注溪谷而渗孙脉。津液和调。变化而为血。血和则孙脉先满。乃注络脉。乃注于经脉。阴阳以张。因息乃行。行有纪纲。周有道理。与天协议。不得休止。切而调之。调设失度。致生其疾。疾者百病之总名也。百病之始。皆由风寒暑湿饥饱劳逸而得之。或...
(以针医诀式 流注 指微为识） 疾居荣卫，荣者血也，卫者气也，由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气，以温分肉，而养筋通腠理；中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉。津液和调，变化而为血，血和则孙脉先满，乃注络脉，皆盈乃注于经脉。阴阳以张，因息乃行，行有纪纲，周有道理，与天协议，不得休止，切而调之。调护失度，致生其疾，疾者百病之总名也。百病之始，皆因风寒暑温饥饱劳逸而得之...
...针。观虚实于肥瘦，辨四时之浅深。 是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎随逆顺，须晓气血而升沉。 原夫指微论中，赜义成赋，知本时之气开，说经络之 流注 。 每披文而参其法，篇篇之旨审寻；复按经而察其言，字字之功明谕。 疑隐皆知，虚实总附 。移疼住痛如有神，针下获安；暴疾沉疴至危笃，刺之勿误。 详夫阴日血引，值阳气留口温针；阳日气引，逢阴血暖牢寒濡。 深求诸经十二作...
血所不和 ，病因 病理学 名词。指一种病因。血属阴，气属阳，血气不和， 阴阳失调 ，故 疾病 发生。《 素问 . 调经 论》：“ 五脏 之道，皆出于 经隧 ，以 行血 气，血气不和，百病乃变化而生。”
流注 多因郁结，或 暴怒 ，或 脾虚 ，湿气逆于肉理，或腠理不密，寒邪客于经络，或闪扑，或产后 瘀血 流注关节，或 伤寒 余邪未尽为患，皆因其气不足，邪得乘之。常治∶郁者开之，怒者平之，闪扑及产后瘀血者散之，脾虚及腠理不密者，徐而补之，伤寒余邪，调而解之。大要以固元气为主，佐以见证之药。如久而疮口寒者，更用 豆豉饼 或 附子饼 灸之，有脓管或瘀血者，用 针头...
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