妇人杂病脉证并治第二十二(论一首、脉证合十四条、方十四首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

...下而挟黑色也. 妇人少腹满.如敦状.小便微难.而不渴.生后者.此为水与血俱结在血室也. 大黄甘遂汤 主之.(如敦状.脉经作敦敦状更四字.注.要略云.满而热.案徐沈.生.改经.误.) 〔尤〕敦音对.按周礼注.盘以盛血.敦以盛食.盖古器也.少腹满.如敦状者.言少腹有形高起.如敦之状.与内经胁下大如覆杯之文略同.小便难.病不独在血矣.不渴.知非上焦气热不化.生后....

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卷二十一 要略_《淮南子》

夫作为 书论 者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理,虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡,而语不剖判纯朴,靡◆大宗,惧为人之惽惽然弗能知也;故多为之辞,博为之说,又恐人之离本就末也。故言道而不言事,则无以与世浮沉;言事而不言道,则无以与化游息。故著二十篇,有《原道》、有《俶真》、有《天文》、有《坠形》、有《时则》、有《览冥》、

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证治要略_《医述》在线阅读_【中医宝典】

总论 好痘如塔,层层垒札;低痘如塌,空空蹉压;好痘光艳,珠头桃面;险痘坑陷,溃囊深烂。(华峰道人) 凡气虚之痘初发,身热悠悠,手足厥冷,乍凉乍热,精神倦怠,肌肉晃白,饮食减少,睡卧安静,便清自调,虚证无疑。未见点前,用参 饮加 紫苏 、 白芷 、 防风 ;见点之后,用参 饮加 川芎 、 桔梗 。四日之后,重用参 饮,随证加减。七、八日浆足之后,保婴百 补汤

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中国男性肌肤保养要略_【中医宝典】

关于男性肌肤 男性肌肤与女性肌肤相比,一般而言,皮脂的分泌量较多,油腻、纹理粗糙。皮脂腺的活动受荷尔蒙的影响,女性荷尔蒙抑制皮脂的分泌,而男性荷尔蒙促进皮脂的分泌。因此,在幼儿期皮脂分泌量少,从青春期开始有所增加。女性到20几岁是一个顶峰,之后分泌会逐渐减少。但与此情况不同的是,男性的皮脂分泌从20几岁达到顶峰后,不会再因年龄的变化而产生太大的变化。 中国因

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杂疗方《金匮要略浅注》_【中医宝典】

(按金匮自二十三卷至二十五卷.前贤断为后人所续.删之不使朱紫之混.确有卓识.然竟删之.恐嗜古者.有阙而不全之憾.不如姑存其说.以供参考.兹刻录其原文.不加一字注解.以分别之.) 退五脏虚热.四时加减 柴胡饮 子方. 柴胡 (八分) 白术 (八分) 大腹 槟榔 (四枚并皮子用) 陈皮 (五分) 生姜 (五分) 桔梗 (七分) 以上冬三月 柴胡 稍多. 柴胡 陈

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杂疗方《金匮要略方论》_【中医宝典】

退五脏虚热,四时加减 柴胡饮 子方: 冬三月加 柴胡 八分 白朮八分 陈皮 五分 大腹 槟榔 四枚并皮子用 生姜 五分 桔梗 七分 春三月加 枳实 减白朮共六味 夏三月加 生姜 三分 枳实 五分 甘草 三分共八味 秋三月加 陈皮 三分共六味 上各咀,分为三贴,一贴以水三升,煮取二升,分温三服;如人行四五里进一服,如四体壅,添 甘草 少许,每贴分作三小贴,每小

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口症_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

一、口症之原因 初生小儿为纯阳之体,甚少虚症,其由胎中火旺,或胃中有热者,婴孩生下,多患口症。盖胎毒发动, 最易上攻,而胃中火邪,亦最易凌上也,惟口症发生,种类甚多,治法亦因之各异。兹将各证证状治法分志如下。 二、口症之症状 口症之最着者,有雪口、悬 痈 、乳蕈、牙疳、重龈、重 、重舌、木舌、弄舌、 腮、滞颐、 螳螂 子 等。雪口又名鹅口白屑,小儿患之最为普

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丹毒_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

一、 丹毒 之原因 小儿一岁以内,身发赤 游风 者,皮如涂丹之状,而其原多由血中热毒之壅滞,故谓之丹毒。溯其远因, 胎儿先天血中之伏毒,总由妊母血热流于胎中,热毒蕴于腠理,此生下之后,发动而宣泄,即为丹毒,亦谓 之游丹。以其游走甚速,重者顷刻可以致命也。有时发动之因,为乳母好酒嗜辛,喜啖炙爆,或烘晒热 衣,即与包裹,柔嫩肌肤,感受热毒所致。发于四肢者易治,由

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杂证_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

儿科特证,种类繁多,就其重要者言之,则已有脐风、 丹毒 、口证、变蒸、弱证、疳证等类。然此外名 目尚多,病情各异,既为小儿所特有者,不得不另辟一节以述之,名之曰杂证。计有 脐湿 、胎惊、胎风、胎 黄、胎毒、夜啼、 客忤 、 乳诸项,兹逐条分述于后。 一、脐湿 小儿断脐不慎,或衣服尿片受湿,侵及脐眼,重则病邪走窜,发为脐风,轻则病于局部,肿湿不干,迁 延日久,

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变蒸_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

昔人云∶变者易也生五脏,蒸者热也养六腑,轻则 发热 似惊,重则壮热烦躁,三十二日一变,六十四日 一蒸,至五百七十六日变蒸即毕,儿乃成人也。其说似以为小儿自幼而长,必经变蒸,故有发热似惊, 壮热烦躁之象并非病象,而属于自然之现象,此未可尽信者也。考小儿平时保护得宜,至长无病,惟当出 牙之时,则常有自然之发热,出牙一次,发热一次,牙出之后,其热自退,此殆变蒸之说

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