论亡阳 论下血 论吐血 论头汗 论手汗 天师曰∶敛治者，乃气将散而收敛之也。譬如人汗出不已，此亡阳而气欲散也。又如下血与吐血不已，此血欲散而不能住者是也。气散仅存一线之阳，倘再令其奔越，则阳脱而死所不免也。然而治脱之法，惟在敛其肺气，使 皮毛 腠理固密，则阳从何散。第徒敛肺气，而不大补元阳，则元气仍然欲脱，即不脱出于皮毛腠理，必然脱出于口鼻耳目，故必以补为敛...
...门之圣药。谁知莲肉之妙全在心，总由世医之不读书耳。果然此段文，乃载在《大乘 莲花 经》内，医道所以须通竺典。生枣仁正安其不睡，始能不泄，妙在与山药同用，又能睡而不泄。 华君曰∶同。 雷公曰，我亦有梦遗方最妙。方用白术八两，山药八两。人参二两，生枣仁四两， 远志 一两， 麦冬 四两，芡实四两，炒北 五味 一两， 车前 一两，各为末，蜜为丸。每日白滚水送下五钱自...
透邪指采用辛凉解表一类治法，使病耶往外透达。 【透邪】 热性病初起出现风热表证（ 发热 、微 恶寒 或不恶寒、无汗或少汗、 头痛 、口渴、 舌苔薄白 、脉浮数等症），采用辛凉解表一类治法，使病耶往外透达。
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
透疹在应出而末出或疹子出而不畅之时，采用辛凉解表一类的治法。 【透疹】 凡出疹子的病，在应出而末出或疹子出而不畅之时，采用辛凉解表一类的治法，使它顺利出疹，不致发生变证，叫做“透疹”。
... 以养肝而舒木气，则肝不克脾土，自然得养矣。夏则用 麦冬 三钱， 元参 三钱， 五味子 一钱， 白术 五钱， 甘草 一钱， 香薷 八分， 神曲 三分， 茯苓 三钱， 陈皮 五分，水煎服。（〔批〕养夏汤。）此方妙在健脾之中；而有润肺之药，脾健而肺润，又益之去暑之品，又何患暑极之侵入哉。此春夏之法，所宜知者。 张公曰∶春夏治法最妙，以老幼加减法门法通用之，妙甚。
治法无他，专从卫气治之而已。卫气有根本、有枝叶，有表、有里。卫出下焦，为肾间动气者，根本也。从少阴之分，间行五脏，则为知觉性灵，间行六腑，则为三焦气化，此皆里也聪附于油也。根本治法，有宜 补火 者，如灯之添草则光焰益大；有宜补水者，如灯之加油则长明不熄。世俗专以补火为事，则油竭者光亦熄矣。其枝叶在经，温于肌肉，则附于汗液，如树木之以皮行津，得春夏阳气，而后浆...
透斑采用清热， 凉血 的治法使斑点向外透达，以袪除病邪。 【透斑】 热性病裹热盛，斑点隐隐有向外透达的趋势时，采用清热，凉血的治法（如用 化斑汤 ： 生石膏 、 知母 、生 甘草 、 玄参 、 犀角 、白 粳米 等），使斑点向外透达，以袪除病邪。这种治法原来称为“化斑”。至于“凉血化斑”，系在 化斑汤 中加 丹皮 、 生地 、 大青叶 、 金银花 、去 甘草...
...药居多，使健脾利气，生血养精，既无偏热之虞，又鲜偏寒之虑，中和纯正，久之可服，湿去则脾气自行，血足则精神自长，此温治之所以妙也。 张公曰∶温治法妙，予亦有一方可存。熟地五钱， 山药 一钱， 茯苓 一钱， 甘草 一钱， 女贞子 一钱， 麦冬 三钱， 白芍 三钱， 当归 二钱， 菟丝子 一钱，枣仁一钱， 远志 八分，山药一钱， 陈皮 三分， 砂仁 一粒， 覆盆子...
...犹愈。（《审视瑶函·点服之药各有不同问答论》） 按：眼病的治疗包括内治、外治及内外并治等方法，应根据病变的内外、邪气的轻重而定。正确掌握各种治法，才能使药物直达病所，从而使未病部位与未病脏腑不无辜受到药物的戕伐。 经云：欲无其患，先制其微。盖言疾之初起，即当疗治也。制之之法，岂独药哉。内则清心寡欲 [6] ，外则惜视缄光 [7] 。盖心清则火息，欲寡则水生，...
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