佐金平木是肃肺以抑肝的方法。 【佐金平木】 是肃肺以抑肝的方法。肝气上冲于肺，肺气不得下降，出现两胁窜痛、 气喘 不平、脉弦等症。须用肃肺法使肺气下降，肝气也得疏畅。用 桑白皮 （ 吴茱萸 汁炒）、 苏梗 、杳仁、批把叶等药。
因其衰而彰之是病邪将尽而正气未恢复使正气旺盛而病邪尽去。 【因其衰而彰之】 语出《素问．阴阳应象大论》。衰，是病邪将尽而正气未恢复；彰，是扶助正气，使正气旺盛而病邪尽去。例如 水肿 病用逐水药后，肿势大体消退，可改用温阳健脾，如 胃苓汤 （苍尤、 厚朴 、 陈皮 、 甘草 、 桂枝 、白朮、 猪苓 、 茯苓 、 泽泻 ），以加强脾的运化水湿功能，消除余肿。
益气生津是治疗气津两虚的方法。 【益气生津】 是治疗气津两虚的方法。气津两虚，表现为汗出过多，津液耗伤，肢体倦怠， 气短 懒言， 口干 作渴，舌质红，舌干无津，脉象虚散。用 生脉散 （ 人参 、 麦冬 、 五味子 ）。
因其轻而扬之是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除。 【因其轻而扬之】 语出《素问．阴阳应象大论》。轻，是病邪浮浅，病位在表；扬，是顺病势向外发泄。意思是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除。
逸者行之是调理气血，使之恢复正常。 【逸者行之】 语出《素问．至真要大论》。逸，是气血逆乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如：肝气横逆，两协窜痛，须用“疏肝”法行散，则胁痛自止。又如妇女 下腹胀痛 拒按，经血色紫黑有块，苔灰暗，脉涩等血瘀下焦之证，宜用“袪瘀”法以行之， 瘀血 去而经痛自止。
燥者濡之指津液枯燥的，可用滋润药。 【燥者濡之】 语出《素问．至真要大论》。津液枯燥的，可用滋润药。但燥有内燥、外燥的不同。例如燥热伤肺胃津液，属于内燥，用“养阴润燥”法；外感燥热伤肺，属于外燥，用“轻宣润肺”法。
猪胆汁 导指用 猪胆 汁，加入醋少量，和匀，灌入肛门内。 【猪 胆汁 导】 导便法之一。用 猪胆 汁，加入醋少量，和匀，灌入肛门内。
壮医的治疗原则为：调气、解毒、补虚。治疗方法分为两大法：外治法和内治法。外治法包括针法、灸法、拔罐、熏蒸等30多种各具特色的治疗方法。临床上以辨病治疗为主，结合辨证和辨症。 中医的治疗原则为：1．治病求本。①正治(寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之)、反治(热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用)；②治标与治本(急则治其标，缓则治其本，标本兼治)。2．调...
语出《素问·至真要大论》。是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。例如：病属于真寒假热，若按正治法投以温热药治其真寒，往往会出现格拒现象，服药后立即吐出，药物不能产生治疗作用。在这样情况下，应采用反治法，一种是仍用原来的温热药，煎成后候冷服下，或原来的寒凉药煎成后乘热服；另一种是在原来温热药中加入少许寒凉药，或寒凉药中加...
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