黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？ 岐伯对曰：必以 稻米 ，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 帝曰：何以然？ 岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。 帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？ 岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。 中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。 帝曰：今之世不必已何也。 岐伯曰...
...是防御反应，是否有利于传染病康复？至今资料和观点矛盾。现把正反两类资料摘要对照如下表： 不难看出，上列双方资料相互矛盾。故目前对发热的生物学意义，未能做一般结论。只能具体情况作具体分析和判断。自临床广泛使用解热药以来，除个别外，未见对普通传染病的病情或终局产生明显影响。一般既不使病情恶化，又未能促进传染病康复。虽然发热疗法曾用于治疗淋菌性 尿道炎 和神经梅素...
一、舌象对诸疾的预报意义 （一）舌苔对脾胃的早期诊断意义 脾开窍于口，“舌为脾胃之外候”，“苔乃胃气之所熏蒸”，故舌苔对脾 胃病 理的反映是最早最及时的，尤以上消化道病变在舌苔的反应更为显着，舌不愧为胃肠的外镜。有人通过临床观察发现舌苔的厚度是随着病情的加重（正常人→浅表性胃炎→ 萎缩性胃炎 →并发有肠化和 不典型增生 →癌）而增加，故可观察舌苔的厚腻度结合...
一、三部九候的疾病预报意义 三部九候诊法通过九候脉象的对比对疾病的轻重预后有一定的预报意义。尤其三部脉是否协调可以判断疾病的整体变化，如三部九候不协调则提示预后不良，《素问·三部九候》说：“九候之相应也，上下若一，不得相失”“三部九候……上下左右之脉相应如参舂者病甚，上下左右相失不可数者死。中部之候虽独调，与众脏相失者死。中部之候相减者死。”此外，出现病证的...
一、音声异常的预报意义 音声的高低、长短、快慢对脏腑的虚实状况皆有重要的预报意义，大抵声宏则脏实，声怯则脏虚，如《素问·脉要精微论》说：“言而微，终日乃复言者，此夺气也。”指出言微而终日重复言语的为气夺，尤其为肾虚气夺的标志，因肾为声音之根，肾虚气不能上摄，故言微而重复。此外，声音尤能反映宗气的状祝，宗气为心肺之气，积于胸中，上走息道，与言语、声音、呼吸的强...
... 不统血及 瘀血 的外兆，便血在《内经》亦称为“后血”（《灵枢·百病始生》）。便血色暗而质清，主要对远端脏腑疾患，尤其是血液病具有重要的预兆意义，常为脾虚不统血、 肾阳虚 封藏失职的征兆，特点为先便后血，又称远血。现代医学认为对有 出血倾向 的某些全身性疾病，如 白血病 ， 过敏性紫癜 ， 血小板减少性紫癜 ， 恶性贫血 ， 血友病 ， 皮肤瘀斑 等常为有力...
一、腹部对脾胃的预报意义 脾胃内藏于体，外应于腹，腹部是观察脾胃最直接的部位， 腹皮 的厚薄、色泽、寒温及韧软可反映脾胃的虚实盛衰。 如腹皮厚实者肠厚实，腹皮薄者肠薄，腹皮温暖而明润者脾充，腹皮冷而色晦者脾弱。腹皮温度还可预诊 脾虚 阴火和脾实阳火，如初按灼手为脾胃热而 实火 内充，然久按烫手则提示脾虚阴火内伏的可能。 此外，人体背部为阳海，背部发凉为阳虚之...
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。 帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。 中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。 帝曰：今之世不必已何也。岐伯曰：当今之世，必...
...，为荣卫腑脏；温病表里之分，为荣卫气血；亦有病在肠胃者，如两感温病，则责在肾家，各详下文。病在肠胃，乃肠胃自病；病在荣卫气血，乃荣卫气血自病。自病的意义，无人讲求，皆王叔和误解内经文字，后人又盲从叔和之故。叔和误解《内经》文字详下文。 伤寒易治，温病难治。伤寒表里寒热，界限分明。温病表里皆热，界限难分。此篇于难分之中，求分之之法。能分得出，然后用药有着落也。
『标本采集』 用前列腺按摩术采集前列腺液于清洁的载玻片上，立即送检查，以免干涸，在高倍镜下检查。 『正常值范围』 <10个/HP，且散在。 『临床意义』 慢性 前列腺炎 时，白细胞>10个/HP，且成堆出现。
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