...是以知似也。 《千金》又论曰∶太阳 中风 ，重感于寒湿则变痉也。痉者，口噤不开，背强而直，如发痫之状；摇头马鸣、腰反折。须臾十发，气息如绝，汗出如雨，时有脱。易得之者，新产妇人及余疮血脉虚竭；小儿脐风、大人凉湿，得痉风者皆死。温病热盛入肾，小儿痫热盛皆痉。痉、喑、厥、癫皆相似，故久厥成癫。审察之，其重者，患耳中HT HT 痛，皆风入肾经中也，不治流入肾，则喜...
（俗作痉误也今正之）病（身热足冷项强 恶寒 头痛 面目 赤头 摇口噤手足挛搐 角弓反张 太阳先伤风复感寒无汗为刚痉先伤风复感湿有汗为柔痉脉浮紧口渴仰面开目为阳易治脉沉不渴合而闭目为阴难治或风淫为实或血枯为虚也） 太阳病．身体强．脉反沉迟．（ 栝蒌桂枝汤 ）太阳无汗． 小便 反少．气上冲．口噤不语． （汤）
（即痉也） 【脉】 太阳 发热 ，脉反沉细，难愈。太阳证备，脉沉迟，此为痉。寸口脉直上下行，伏坚紧如弦。沉弦，沉紧。少阴脉紧，暴微者，欲解。 【因】 血气内虚，四气外袭。因湿，诸痉项强，皆属于湿。寒、湿同性，故湿可伤太阳。 《三因》论状 身热足寒，头强项急， 恶寒 ，时头热，面赤， 目赤 脉，独 头摇 动，卒噤， 角弓反张 。皆因 血虚 筋无所养，邪因入之。...
太阳病， 发热 ，无汗，而 恶寒 者，若脉沉迟，名刚痉。 太阳病，发热，汗出，不恶寒者，若脉浮数，名柔痉。 太阳病，发热，脉沉而细者，名日痉，为难治。 太阳病，发汗太多，因致痉。 风病，下之则痉，复发汗，必拘急。 疮家，不可发汗，汗出则痉。 病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤 目赤 ，独头动摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。若发其汗，寒湿相得，其表益...
...发痫之状，其重者耳中策策痛，卒然身体痉直者死也。（《病源论》） 痉者，口噤不开，背强而直，如发痫之状，摇头马鸣，腰反折，须臾十发，气息如绝，汗出如雨，时有脱。 易得之者，新产妇人，及金疮血脉虚竭，小儿脐风，大人凉湿，得痉风者皆死。温病热盛入肾，小儿痫热盛皆痉。痉喑厥癫皆相似，故久厥成癫。审察之，其重者患耳中策策痛，皆风入肾经中也。不治流入肾，则喜卒然体痉直如...
...劳伤气血而变者，当补气血，未应，用 独参汤 ，手足冷，加桂、附，缓则不救。详见杂病第五。 有一患者，内溃针出脓三五碗，遂用大补之剂，翌日热甚汗出，足冷口噤，腰背反张，众欲投发散之剂。薛曰∶此气 血虚 极而变痉也，若认作风治则误矣，用十全大补等药而愈。此证多因 伤寒 ，汗下过度，与产妇， 溃疡 ，气血亏损所致，但当调补气血为善。若服克伐之剂，多致不救。 有一患...
...複解說一遍；第二種是講說釋迦牟尼太子出家成佛的故事；第三種是講佛弟子和佛教的故事。後兩種還是有說有唱。第二類也可分為三種，但不以故事內容分，而是按形式分的。第一種有說有唱，第二種有說無唱或有唱無說，第三種是對話體。這一分類和分類的排列次序，正好反映了變文的發生、發展和轉變為話本的全部過程，我在拙稿「敦煌變文新論」裏曾舉出這一串發生、發展和轉變事實的論證，在此...
敦煌石室藏書的發現，震動了國際學術界。其中最重要而絕傳已久的變文，尤為近代學人所注目。關於變文的名稱、體製、流變、範圍，孫楷第、向達、王重民、周紹良等著名學者考證綦詳，發揮甚備，在此不擬多加討論。關於彙集變文材料，以供學人研究與參考者，前有周紹良編的敦煌變文彙錄，後有王重民等所合編的敦煌變文集。王編根據一百八十七個寫本，過錄之後，經過互校，編成七十八種。每一...
敦煌石室藏書的發現，震動了國際學術界。其中最重要而絕傳已久的變文，尤為近代學人所注目。關於變文的名稱、體製、流變、範圍，孫楷第、向達、王重民、周紹良等著名學者考證綦詳，發揮甚備，在此不擬多加討論。關於彙集變文材料，以供學人研究與參考者，前有周紹良編的敦煌變文彙錄，後有王重民等所合編的敦煌變文集。王編根據一百八十七個寫本，過錄之後，經過互校，編成七十八種。每一...
... ．重感寒湿则变痉．太阳病．发热无汗为表实．则不当恶寒．今反恶寒者．则太阳中风．重感于寒．为 痉病 也．以其表实有寒．故曰刚痉．太阳病．发热汗出为表虚．则当恶寒．今不恶寒者．风邪变热．外伤筋脉为痉病也．以其表虚无寒．故曰柔痉．然痉者强也．其病在筋．故必兼有颈项强急．头热足寒．目 赤头 摇．口噤背反等证．仲景不言者．以痉字该之也．活人书亦云．痉证发热恶寒．与 ...
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