...所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。 关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈...
...养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术（针灸、按摩、推拿等）、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重，也各有所长，各有所用。 中医养生的基本内容与特色 中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等...
...正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我调控...
...心内膜炎后)和心内外因素所致内膜受损区。 细菌感染无菌性赘生物，此取决于：①发生菌血症的频繁程度和循环中细菌的数量，后者与创伤、感染的严重度和寄居皮肤粘膜处细菌的数量有关;②细菌粘附于血小板微血栓和纤维蛋白的能力。草绿色链球菌从口腔进入血流的机会...
...肥胖症患者与正常人相比，体内脂肪代谢有何不同 与正常人相比，肥胖症患者体内血浆脂质(包括三酰甘油、胆固醇、游离脂肪酸等)含量明显升高，说明肥胖症患者体内存在着不同程度上的脂质代谢紊乱情况。因此有人说，治疗肥胖症的过程，实质上就是纠正患者...
...继承了道家守一法。在《太平经》中有明确的思想："守一之法，为万神根本"。"人有一身，与精神常合也。形者乃主死，精神者乃主生。……故圣人教其守一，言当守一身也。"《太平经》还指出，守一之法百日为小静，二百日为中静，三百日为大静，大静成功后"此神...
...江、汉、淮、济，何以略而不书与？后世言川渎者，则纡回复乱，如棼丝之不可理也。志郡邑者，则凌杂剥裂，如累砾之不可辨也。《唐六典》叙十道山川，推本《职方》，而未能远法《禹贡》。故于川渎源流，未遑综论于十道之后。郑氏《通志》自谓准《禹贡》以理川源...
...气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药...
...影响发病的因素气功所致精神障碍与其它文化外源性精神障碍一样，发病原因并不完全清楚，影响发病的可能因素是： 1 练功者在气功训练开始渴望得到心身的高水平境界和治疗效果即存在急于求成和刻意追求的心理状态，而得不到正确的心理辅导。 2 易感者或...
...气功锻炼过程中会出现遗精现象，引起这种现象的原因多是练功者掌握功法不得当，意守会阴或意守下丹田强度偏大，由于压力刺激阴部而遗精。也有的练功者在练功期间，停止了性生活，造成了“精满自溢”的现象。但个别练功者，在练功过程中频频遗精，2～3天1...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
